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六歲的孩子越發著急起來，差點都哭了出來。

錢逸群把他拉出人群，笑道：“大不了再去問過，著急什麼。”

“怎麼能不急！張大師今rì突然裡傳話說要開壇宣講，又定了卯正時分，哪裡來得及？”侍者快步走著，心急火燎道。

“宣講哪有那麼多事？大家收拾一下，坐著聽不就行了？”錢逸群道。

“事多了！從丹房到玉皇閣，這一路上淨道灑水要不要做？諸真寶幡要不要打？樹上黃紙紅花要不要貼？登堂眾道士的名錄要不要抄？”侍者把頭一甩，“哎呀呀，我不跟你說了，我得先跑。”

錢逸群笑道：“快去快去。”心中暗道：原來開壇講課這麼複雜？有必要這麼繁瑣麼？師父當初傳開講，只是讓我和師兄排排坐好而已。張大師雖然道法高超，卻能超過師父去？

錢逸群斜報古劍，徑直去了張大師單房，見門口有童子守著，上前打躬作揖道：“小道奉召前來護法。”

“厚老爺麼？”那小童一口江西口音，婉轉好聽。

“不敢當老爺，小道厚道人。”

“那便是了。”小童錯身讓開，“老爺正在存思，你且進去吧。”

錢逸群提了提道袍下襬，邁過門檻，見張大師正存思靜坐，連忙侍立一旁，躬身禮候。

張大師存思完畢，轉過身來，道：“今rì又要你為我護法了。”

“弟子之幸。”錢逸群道。

“你可想知道，為何大眾宣講，還要護法典儀？”張大師問道。

“弟子確實不知。”

張大師臉上浮出一絲笑容，道：“好好參詳‘盟威’二字吧。”又道：“時辰差不多了，這幾rì宣講頗多，別誤了開門。”

高真宣講，等閒是不會對信眾開放的。即便是道觀之內，也絕非每個道士都能登堂聽講。這固然有些不近人情，但是道門一向有“三口不談玄，六耳不傳道”之說，大眾能聽得高真開壇宣講已經是莫大的緣法了，哪裡還能挑剔。

張大師換了穿了法袍，童子抱瞭如意，錢逸群抱了古劍，左右肋侍。

不一時，外面傳來《迎真》曲樂，直到門口方罷。陳監院中氣十足，高誦迎辭，請師出寮。

張大師起身方步，步出丹房。

一聲罄響，道樂再起，焚香開路，其後是兩隊仙真寶幢。一行浩浩蕩蕩，直往玉皇閣去了。

到了玉皇閣，張大師先進，錢逸群和如意童子隨後。等大師上了法座，門外眾道人除去鞋履，兩兩抱柱而入，上前頂禮張師，左右分行，落座蒲團，秩序井然。

等眾道人都落座了，那童子上前一步，轉身跪倒，稟道：“眾道求學，願聞至理，求請大老爺慈悲，為眾宣講。”他聲音稚嫩，言辭倒頗為雅馴，顯然是背得熟的。

錢逸群知道這是必經程式，算是“道不輕傳，法不輕受”。有些宗門還要再拜再請，老師萬不得以才肯開口。

張師還好沒那麼多過場，點頭頜首，讓童子歸位。他身穿法衣，冠巾森嚴，果然是高真氣象，道德模樣。

只把手中麈尾一甩，張大師便開口宣道：“元真！枝葉殊勝，花開果累，可見根本否？種種所見皆是枝葉，不見根莖。一理所通，不易不離，謂之根本。人之所學，皆為技耳！漫漫無依，枝葉萬千，不為識本，譬如大道！

“元真！能言之理，能傳之技，能宏之法，其道何在？人之所信，千萬億法。人之所尊，億萬千神。一道多枝，人難見本，為之失也！

“元真！我之一道，本黃老為尊，其根莖也。然諸神湧出，信仰萬千，執著於枝葉，蔓舞於輕浮。故一道萬千門，一門萬千派，皆執一枝而忘本來。枝葉可重生，根本不可逆，逆則失真，墮大迷徑！

“元真！以己之學為尊，而忘本是一樹之果，忽略道本。信之所立，慧之所啟，無yù而觀世界，無我而尊本來，門戶自無，成見頓消，見諸法門，皆是餘末。道之沒落，在不知本，在無根本，眾執一苗，皆謂大道。枝葉重生，不見主莖，神聖決無，好似大戲一場，演畢則休。林林種種，只把智慧眼障；根根底底，卻是糊塗迷惘！

“元真！吾今開堂宣科，直講《靈源大道歌》，絕諸妄想，斷諸迷惑，請君參詳！”

張大師聲若洪鐘，不急不緩，吐音清晰，字字送到在座眾道耳中。

頓時堂上氣氛森然，眾道皆收了我執我慢，凝神靜定，聽大師宣講。

第二十七章痴子專心玄幻術，天師宣講大道歌（四）