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“這才是道！”

錢逸群擲地有聲地吐出四個字。

靈海上的帝鍾發出聲聲震響，就如木道人敲出來的一般無二。

錢逸群目光空靈，好像四周一切都變得平靜起來。

伏矢魄原本一臉忿怒，此刻如同重塑，眉間舒展，雙目微睜，唇關微合，整個兒都放鬆下來。

雪嶺聽到天際鐘響。接連成片，目光隨著碎紙飛向了天邊。繼而又回到這個論臺上。他雙膝一軟，跪倒在地，以額觸地，向錢逸群表達感激之心。

錢逸群從窺道而產生的喜悅之回過神來，看著地上的雪嶺老禪師，伸手將他扶了起來。

老禪師雙手捧珠，道：“多謝真人，此珠該當與真人有緣。”

“道人得了此珠，當以此隨緣救助。不負如來。”錢逸群鄭重答道。

“阿彌陀佛，真人慈悲。”雪嶺道。

錢逸群接過珠子，試著投入金鱗簍，沒想到這輪迴珠倒是很輕鬆就被納入了。不過此時錢逸群正在窺道之喜，心無分別，萬物如一，渾然沒有得失之感。

法證看似比雪嶺要老。卻稱道：“師兄，何不入靜室參禪？”

“佛在天地間，何必將自己關起來呢？”雪嶺推開法證，顫顫巍巍步下問難臺。口有辭，只讚歎因緣際會，一朝得悟。

法證看著師兄的背影，隨口道：“關在屋裡便不見佛了麼？”

錢逸群聞言一笑：“雪嶺和尚心悟了，大和尚嘴悟了，皆當恭喜。”

法證一怔，眼簾下垂，雙手合什，道：“阿彌陀佛，罪過罪過。”

錢逸群站在臺上，四周一片靜寂。

觀眾們很難理解到底發生了什麼事。他們看不見錢逸群的小動作，也不知道魔比斯環的奧妙，只以為錢逸群黏了個紙環，便讓一代高僧心悅誠服，恍然大悟。

不過他們並不需要過程，他們只需要一個偶像。

一個可以膜拜、依賴的偶像。

最先有一個人跪在了地上，繼而他身邊的人也跟著跪了下去。

在一片隱含癲狂的氣氛之，越來越多的人跪倒在地，紛紛磕起頭來。

想一朵非正常開放的瓊花都能讓人膜拜，何況一個疑似神仙的道士呢！

在場的出家人卻尷尬了。

他們不可能頂禮膜拜一個年輕後學，即便他可能真的含德有道，但“我執”“我慢”永遠會在凡人心頭留有一席之地。正是這一席之缺，使得他們難以破開“吾身”，得見“真我”，難以如雪嶺那樣向晚學俯首。

陳致和站在幡下，努力不讓眉頭皺起來，心暗道：這厚道人絲毫不見厚道，就這麼讓人拜著，你想當教主麼？還不下來！

錢逸群站在原地，紋絲不動。

他在等人

嗚嗚~~~

又過了片刻，只聽遠處傳來聲聲號響。

錢逸群轉向號角聲處，之間四個頭戴紅sè僧帽，身穿大紅僧袍的喇嘛，兩兩一排，吹著**螺往論難臺走來。

這**螺碩大無朋，足足有一丈長，故而這四個喇嘛長得前矮後高，法螺便架在前面那人肩膀上，由後面那喇嘛來吹。

法螺過後便見一個大喇嘛，面板黝黑粗糙，身上的僧袍斜穿，大正月裡袒露出一邊臂膀。他也帶著紅sè僧帽，手持兩丈長的金剛伏魔杵，踏著法螺號聲往前走來。

“這是嘎巴仁波切。”法證站到錢逸群身邊，低聲介紹道，“他駐錫準提寺，不知今rì為何來這裡。”

此時漢傳佛教對於密教一向有些不冷不熱，密教因為語言問題，也很少願意跟顯宗往來。實際上兩教同源，顯密二宗的實質差別並不是很大，密宗一樣有顯學，顯宗一樣有秘傳。而且破和合僧乃是下阿鼻地獄的大罪，故而即便宗派不同，也不會發生佛教內訌的事。

“拉須嘎巴達瓦。”錢逸群淡淡道，“他是來找我麻煩的。”

法證喔了一聲，道：“不知真人與他有什麼誤會？可需要小僧做個調停？”

“上次我助張天師打退了yīn山邪道，那邪道懷恨在心，又怕天師府報復，便找他出頭。”錢逸群簡單明瞭道，“今rì恐怕難以善了，大師還是另作準備吧。”

“唔，我只修佛法，未證神通，要不要追回我師兄？”法證說道。

“求之不得。”錢逸群沒有絲毫客氣。

第四十四章大威德金剛怒目，玉清天真靈下盼（四）

所謂獅子搏虎盡全力，搏兔