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穩，眼光銳利；我是怕被他現，所以也沒敢多留意和打量他。只覺得他身材非常高大，估計有一米九。”唐玲說。

“那你今天有沒有看到他來了酒館？”陳京問。

“今天嗎？我今天早上來上班時。好像有看到他從酒館匆匆而去；我也不敢確定是不是就是那個六指人，因為今早我沒看到他的右手，不過身形卻非常相像。”唐玲說。

“哼，不管是不是他，我總會找到他的；不過現在。我們還是要從田宮秀二身上入手；現在他跑了，不知道到哪裡才可以再找到他咯。”陳京嘆了口氣說。“找田宮秀二地事就交給我了。他是日本拔刀術田宮流的人，只要他還在中國，我就有辦法找到他；不過找到他之後，我就需要你地幫忙了。”唐玲說。

“這個沒問題，只要你找到了他，你就通知我，我們一起行動生擒他；等我問出了一些線索，剩下的就交給你來處理；你覺得這樣如何？”陳京問。

“好，這正是我想要的；不過田宮秀二拔刀之術非比尋常，想刺殺他難度都不小。想生擒他。恐怕難度更高；而且田宮一流不知道在這裡還隱藏著多少實力，我們的任務艱鉅啊。”唐玲說。

“哦。我剛才一直在聽你說拔刀術，拔刀術的，這拔刀術真有那麼神嗎？我剛才也見到了田宮秀二地刀法，確實又快又狠；可要說到一擊必殺，他還沒達到這個水準，而且我看他膽氣不足，不能揮刀法的真正威力，不然他也不會落荒而逃了。”陳京有點不屑地說。

“我們先不說田宮怎麼樣，拔刀術卻確實是一門玄妙的武術，它在日本已經傳承了近五百年，其在日本的地位，相當於武當劍法之於中國武林。

日本人受中國唐朝人的影響，非常鍾情於劍，就是他們現在所用的武術刀，也是由劍的構造演變而來；很多時候，他們是刀劍不分的，刀就是劍，劍也是刀。

現在日本流傳很廣，非常有影響力的器械類武技不外乎劍道和居合道；劍道修的是劍招，居合道修的是刀招；雖然現今地劍道和居合道大都演變成以表演為主地性質，但還是有一些古老而隱秘的，以格鬥為主地武技傳承了下來。

劍道的格鬥技，以古劍道傳承下來，我向我的日本老師學的就是古劍道；而居合道的格鬥技則以拔刀術傳承下來，剛才田宮所用的就是拔刀術。

拔刀術講求一擊必殺，在拔刀的同時斬殺對手；練拔刀術者，每天都在練習一個動作，那就是拔刀砍切，每天的練習都不下於千次，務求以最快的度拔出長刀並對對手一擊必殺。

拔刀術只包含了拔刀，突刺，斜切三個基本動作，沒有任何的花招和其他的什麼技巧；練拔刀術者，透過不停的重複，把這三個基本動作練到了極致，因而他們經常可以在一拔刀的瞬間就斬殺對手。

拔刀術的真髓就在於拔刀時的第一擊，如果我們不給他拔刀的機會就打倒他，這是最完美的破解拔刀術的方法；如果我們能避開他拔刀時的那一擊，接下來也就不足為患了。”唐玲說。

“沒想到日本還有拔刀術這麼古老這麼有趣的武技，以前我只聽過空手道柔道，劍道居合道等日本武術，只覺得這些武技也沒什麼了不起，很多都可以從中找到中國武術的影子；這個拔刀術卻是有點特別。”陳京感嘆了下說。

“日本的武技，雖然說很多都是源於中國功夫，不過經過了這麼多年的展，他們能衍化出有自己特色的武技也是很正常的事情；特別是在刀劍武技的傳承和展上，他們甚至比我們走得更遠。”唐玲有點感嘆的說。

“也許吧；但是說到劍術，我則不贊成你的說法。”陳京想到了公孫晴那神乎其技的劍術，說了一句。

“哦，是嗎；或者是我孤陋寡聞吧；在中國，我還沒見過真正的劍術高手呢？就是刀術，真正的厲害的好像也不多見；就連我的提柳刀法，也是在吸取了日本刀技的基礎上，才有這樣厲害的實戰效果。”唐玲說。

“中國有一句話，少林棍，武當劍，形意槍，八卦刀；武當劍我是見識過了，真的是厲害；其他幾樣我估計也不會差到哪裡去；只是現在中國已經不怎麼流行這些冷兵器了，這些技藝的傳承好像也比較保守和隱秘。

說實在的，我倒是真的想見識一下傳說中的八卦刀，因為我也是練刀的，我希望可以從中吸取一些精華；不過我倒是聽說中國的苗刀一路，和你剛才所說的日本拔刀術有異曲同工之妙。”陳京說。

苗刀，並非指西南少數民族苗族的刀法，而是源於此刀刀身修長，似禾苗，所以叫做苗刀；它刀長五尺