第469章 刷你三觀的認知(第4/6 頁)

，至此人祖誕生。

伏羲氏之所以被稱呼人祖（出自《三家注史記?三皇本紀》），不是因為他創造出了人類，而是因為他是之前所有創世王族“人文”的大整合者。

他幾乎把所有先代的最優秀人文，進行了改良創造。

譬如文字記錄之法，他改良的倉頡與燧人氏，創造了六書；天文曆法他整合天皇氏地皇氏，創造出了天干地支六甲。

即便是最初級的人倫婚姻制度，他都進行了改良，創造出了影響最久遠的“婚嫁制度”概念。

當然他最出名的貢獻，還是八卦。

其在位一百一十五載，號五帝之首，人文始祖，東方青帝。

伏羲氏崩後，祝融氏與共工氏大戰，爭奪神州魁首之權。

祝融氏，在前面太古時代敘述當中出現過，以火教化出名，這次是重奪霸權（《山海經·海內經》）。

不過很遺憾，共工氏似乎也很強大，二者大戰，共工氏雖然敗了，但是祝融氏也好不到哪兒去，雙方是兩敗俱傷。

於是出現了所謂的“共工怒觸不周山”天下進入大雨澤國，“女媧補天”時代（出自《史記》）。

女媧氏和伏羲氏是同宗，都是華胥氏的後裔，屬於人面蛇身王族，不過是兩大王族部落。

女媧氏平定了共工叛亂，震服了祝融氏，天下進入“女皇”“母系時代”統治時期。

女皇統治時期，女媧王族常與伏羲氏王族通婚，兩大人面蛇身的王族或許是遇到了傳說當中的基因突變，於是才產生了真正意義上的人類。

故此我們才有女媧造人的傳說，以及對伏羲氏稱之為“父”的概念。

女媧氏的統治時代，似乎很長遠，長遠到傳說當中的“異類人”消失，真正“人相”的人遍佈神州。

而至此後，中古時代結束，進入父系社會的上古時代。

伊耆氏的祖先來自中古伏羲氏時代，經過不知多少年的發展，整個神王部族開始壯大，形成了八大上古部落，姜姓神王部落。

姜姓神王部落有一支很強大，創造了農用工具，學會了種植五穀，而且還識藥草治病，這一支被稱為神農氏。

因為其強大的歷史貢獻，這支神農氏漸漸取代了“女皇”“風后”，成為了神州的領袖，被尊為炎帝。

炎帝共傳八世，既是魁隗、連山、列山，臨、明、直、來，榆罔八大炎帝世（出自西晉《帝王世紀》），其中連山大帝在後世比較出名，因為他有部神作《連山》，在《周易》出現後失傳了。

八大炎帝時代，平定多次臣下叛亂，最出名的是夙沙氏叛亂。

備註：夙沙氏也就是後世我們尊稱的“鹽宗”“鹽神”，《千字文》當中所說的那“夙沙煮海”來源便是此處，另外《管子*禹貢》上也有關於此神王部落的記載。

最後一位炎帝名榆罔（出自《史記》《帝王世紀》），他手下有位族人名將，兵神蚩尤，蚩尤發動叛亂，榆罔抵禦不過，退到逐鹿。

炎帝榆罔統治下，有一部落，為軒轅氏。

這個軒轅氏在太古時代出現過，不過那個時候並沒有尊為黃帝。

軒轅氏的首領，為姬姓公孫，長得有點太古王族像，史書稱“日角龍顏”。

（懷疑是人類和太古王族軒轅氏長久通婚後，基因覺醒造成的結果，所以有返祖相。）

軒轅氏“勤王”，號令諸侯，匯兵於炎帝榆罔所居之地，涿鹿。

於是榆罔在軒轅氏的斡旋，與各方諸侯部落的幫助下，成功的擊敗了臣下族人蚩尤的叛亂。

蚩尤其部南下長江。

後，蚩尤在長江流域被殺，炎帝榆罔與王臣軒轅氏大戰開始。

雙方與蒲反之野大戰，炎帝榆罔大敗，被軒轅氏發配到洛。

炎帝稱號正式消亡，取而代之的是天子軒轅氏，世人稱之為黃帝。

黃帝最大的歷史貢獻是創造了“官僚”“國”的概念。

當然衣食住行天文曆法甚至是禮樂方面，他也是改良創造的大整合者。

譬如依然盛行的黃帝紀元法，就是黃帝創造的。

黃帝到底有傳世幾代，並不知曉，只是知道黃帝時代共百年，百年之後，最後一代黃帝在荊州荊山昇天了，進入少昊氏大帝時代。

（我們常說人死的委婉說法百年之後，百年之後就是來源這裡。另外黃帝世其中，應有一世大帝為歸藏大帝，這樣便能和《連山》《歸藏》連續起來）