第513章 世間希望再無趙娥女(第1/3 頁)

世間希望再無趙娥女

或許你乍看到這個題目會覺得奇怪吧？

為什麼是世間希望，而不是希望世間？

又為何花此精力，浪費筆墨，洋洋灑灑四千多字，單要開這一章呢？

答案很多，但是主要涉及兩個方面。

一則，本書故事情節涉及到了此人，而大部分人恐怕對此人的事蹟並不瞭解。這是一種悲哀！

極其大的悲哀，因為這麼偉大的漢末女性竟然沒有人去寫，也沒有人在三國網文之中涉及，是對歷史的無知，還是作者三觀的惡意？

二則，最近遇到了一些事，正好和此章的主角遭遇形似，有些壓制不住心中的惡魔，故此想要寫下這些文字，讓自己清醒些，不要被惡毒吞噬靈魂，做出錯事，悔恨於囹圄之中。

世間希望再無趙娥女，我希望沒有，我希望再無。

因為歷史長河雖然滾滾向前，可是有些事情，特別是人與人的事情，卻始終驚人的相似，就譬如這生死仇恨下的復仇。

復仇或者說報仇，是這個世間最令人痛苦的詞彙，因為它的出現，意味著一個已經發生的悲劇，又一個即將發生的悲劇。

報仇中的人，被報仇的人，沒有人是最後的勝利者，他們都為了自己錯誤的行為，自己瘋狂的行為，執念，付出了代價。

代價很高，可是孜孜不倦。

從古至今，無論是封建社會還是近現代社會，始終沒有擺脫一個道德陰影，那就是殺親之仇大於天。

還記得宋朝王安石審理的那個“替父報仇殺人案”嗎？

還記得前段時間鬧的沸沸揚揚的“為母殺人”張扣扣案嗎？

是法大於情，還是情大於法？

我想儒家會認為情最大，因為法設立的目的就是為了維護“家”的人情。

法家一定會認為法大於情，畢竟如果以情去判，天下將陷入私人掌管生死大權的時代，那麼官府的權威何在，國家存在的意義又何在？

沒有人可以剝奪別人的生命，除了國家君王。

這是家與國的悖論對峙，是千古難以解決的爭論。

然而在東漢末年，有位女子給了我們正確的答案。

她便是趙娥！

東漢末年有很多傳奇女子，她們或被人謳歌名垂青史，昭彰未來，或被人謾罵，罄竹難書，惡貫滿盈。

其中有一位名垂青史的女子，也是我最喜歡的，她不是色絕無雙傳聞當中的貂蟬，正史記載深明大義的吳夫人，文學謳歌的秦羅敷劉蘭芝，也不是迷得曹操喋血的鄒氏，而是來自西涼的一個“俠”一樣的女子，趙娥。

趙娥，是東漢末年，漢靈帝至漢獻帝時期的人物，出身酒泉小官僚之家，父親趙君安是郡守府的小吏，下有弟弟三人。

嫁給了名士龐子夏，士人又稱之為龐娥，或者龐娥親，也有後人稱之為秦娥。

譬如西晉傅玄（傅燮之孫、傅幹之子）曾經為她作詩《秦女休行》：龐氏有烈婦。義聲馳雍涼。父母家有重怨。仇人暴且強。雖有男兄弟。志弱不能當。烈女念此痛……

注：李白也有《秦女休行》為她作歌“西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺讎家。羅袖灑赤血，英氣凌紫霞。”之句。

（詞牌憶秦娥，不知是否來源此處，沒有考究）

她的歷史傳奇是從他的父親被惡霸李壽害死說起。

趙父被害死後，趙娥的三個弟們一直想報仇，然而李壽防衛森嚴，三兄弟一直沒有得手時機。

（不要用後世的眼光看待漢朝人，因為漢朝是一個以孝治天下的時代，孝意味著一切，父親被人殺死，不去想著報仇，那可是要被世人鄙夷的，朝廷唾棄的）

很快，不幸的事情發生了，大瘟疫來了，趙娥的三個個弟相繼病亡了。

李壽得知訊息後，十分猖狂，在宗族內召開了轟趴，並趾高氣揚的對眾人說“趙家強壯絕盡，只有女弱，何足復仇?”

此事不經意被趙娥的兒子龐渝（這位在歷史上也是個牛逼哄哄的人物，後面會有介紹）聽了去，把此事告訴母親趙娥。

趙娥本來就想報仇，這次被李壽的猖狂言論徹底激怒，她對著李壽說：“李壽，你不要高興的太早，我決不讓你繼續為非作歹，我總有一天會殺了你，雪洗趙家門戶的羞辱。如果不能親自殺了你，就算我懷有僥倖邪念。”（出自《後漢書?卷八十四?列女傳第七十四》）

趙娥暗懷憤恨，身藏利