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ǎ�庵止叵得媼俚淖畲笪侍餼褪�*壓力。一般而言社會對於妻子扮演兒童型角色持認可態度，而對於丈夫扮演兒童型角色持否定態度。因此，在夫妻關係中丈夫扮演兒童角*形一旦公開，就有可能面臨巨大的*壓力，而從夫妻雙方自己的認識結構內部也會產生某種緊張和壓力。在這兩種壓力之下，妻子可能不願扮演成年人角色而要求丈夫也能從兒童型角色轉變為成年人型角色。

（4）兒童型心理（夫）…兒童型心理（妻）關係。這種型別夫妻關係的基本特點是，夫妻雙方彼此都扮演兒童型角色，在處理家庭內部事務和家庭與外部交往事務中雙方都以情感性或非理性方式解決，夫妻關係以及互動方式充滿戲劇性色彩。這種關係最大優勢在於夫妻互動中充滿好奇、探索、快樂因素，使得夫妻關係變成遊戲夥伴關係，淡化夫妻關係中沉重、嚴肅的內容。因此，在外人看來，兒童型心理…兒童型心理夫妻關係是充滿趣味和歡樂的。兒童型心理…兒童型心理夫妻關係的最大問題在於夫妻關係破裂的危險較大。

婆媳關係是一種法律上的“母女”關係，而不是天然的血緣的親子關係。婆媳關係作為中國家庭內部一個特殊的關係，一直受到關注與討論中。婆媳關係經常是以衝突來展現的，主要有兩方面：一是雙方有一個共同的情感物件；二是家庭中的社會角色相似而導致權力領域相似。婆婆的兒子正是媳婦的丈夫，母子之間的親情在男性嬰幼兒時期一直是他安全的依靠和信心的來源；夫妻之間的愛情既是男性維持婚姻的動力，也是其作為參與社會競爭的一個重要精神支柱，同樣不可缺少。反過來，從母親角度而言，兒子與她有著天然的血緣關係，是她的希望和寄託，也是她生活中重要的精神力量。從妻子角度而言，丈夫是她踏入一個陌生家庭的唯一原因，是她能夠在陌生家庭中生活的唯一精神支柱，也是她成年後*社會生活的精神依靠。婆媳都希望擔負兒子與丈夫角色為一體的家庭成員對自己的感情是最關注、最認真，而作為兒子和丈夫的家庭成員無法總是做到完全平衡，讓雙方都感到滿意。當婆媳雙方認為兒子和丈夫對自己的情感不充分時，矛頭就指向對方，認為是對方挑唆、鼓動的結果。

引起婆媳衝突的另一個原因，是婆媳在家庭中地位具有相似性（都是“妻子”），她們都有處理家庭內部事務的權力和**，為了爭奪在處理家庭事務中的主導權或支配權，雙方不可避免地發生矛盾。在傳統社會中，受封建禮法保護，婆媳關係中通常是婆婆佔上風，有句俗話說“媳婦熬成婆”就顯現地表達了婆婆在家庭中居於領導地位。而在現代社會中，禮法保護不再有約束作用，婆婆的地位失去了保障，媳婦往往在婆媳關係衝突中佔上風。婆媳關係從古到今都是中國家庭微妙的話題，解決婆媳衝突最有效辦法是小輩夫妻與父母分居（直系家庭分裂為一個母家庭和一個子家庭），在此雙方相互理解和關心的基礎上，消除婆媳間緊張因素，和諧相處，互敬互愛。

除此之外，家庭成員中還有許多親緣關係，如翁婿關係，舅甥關係，祖孫關係，妯娌關係，姑嫂關係等等，在此不再一一贅述。

參考資料：網路蒐集

………【第四節　家庭的階層性】………

家庭是指共同居住、經濟協助、有血緣關係的社會集團。家族是由出生和婚姻形成的親屬關係，裡面包括血緣關係和姻緣關係。血緣關係是由出生形成的縱向譜系性紐帶。其中，男性以自己的出生為準，追溯個人與祖先的關係稱父系；女性以自己出生為準，追溯個人與祖先的關係稱母系。姻緣關係是由婚姻形成的橫向親屬紐帶，也是締結婚姻的男女雙方的血緣關係的結合。我國傳統封建社會男尊女卑，形成了以血緣關係為重心的家族體系，姻緣關係服從於血緣關係，可以把家族成員的階層地位顯示其中。家族內部是有階級區分的，佔有土地的地主家族在家族社會一般佔據優勢地位，地租收入也許來自本族缺地少地的族人。也就是說，族內剝削是個客觀事實。家庭成員的地位在血緣關係中尋找，具體又可分為血緣九族制和血親五服制兩種。血緣九族制，即以本人為基準，向上、下各推衍四代，共九代，為九族。九族是傳統中國最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二為九族。血親五服制，即以本人為基準，向上推四代的直系親屬稱祖先。孝祭有嚴格的規定，五服以內是近親，五服以外不是親族，是同宗。家庭又是家族的組成部分，甚至我們可以說家庭是縮小了的國家，先齊家而後才治國、平天下，正所謂“正家而天下定矣”（《易經》）。所以統治者對