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完美的婚姻當然是夫妻的*同步，但如何判斷這一點呢？在目前的社會倫理無法接受試婚的情況下，可以透過一個人的日常行為來判斷他的*態度。充滿活力、身體健康、外向的人，在*中大多積極主動；木訥、謹慎、固執的人，在*中則比較喜歡規律性和固定的程式；傳統、內向的人大多對性的要求不高……這種判斷方法雖然不一定100％準確，卻具有一定的心理學依據。結婚後才發現*不同步的夫妻，千萬別不把它當回事。可以適當選擇臨床治療，提高*低的一方的*。比如“性感集中訓練”；或者學習一些性技巧，解除*過程中的焦慮和緊張。夫妻雙方的生活事業、行為方式等等，都會對婚姻質量產生一定影響，此外一些客觀因素也會影響婚姻生活的質量：

1。長相：妻子若長得比丈夫好看有利於提高婚姻質量，夫妻長相差異小的婚姻質量也比較好，妻子長相不及丈夫婚姻質量將透過另外的防止彌補，如妻子的智慧勤勞等等，而長相不可否認對婚姻生活有一定是影響。

2。階層：與處於不同社會階層的夫妻相比，生活在同一階層裡的配偶擁有更和諧的婚姻關係。社會階層的向上移動有利於改善婚姻質量。相反，社會階層的下移則給婚姻質量帶來負面影響。同時，夫妻雙方所處階層懸殊過大、社會地位的差異將影響婚姻質量。

3。休閒：夫妻共同休閒的內容比形式更為重要，透過在共同的休閒活動中加強夫妻之間的溝通和交流達到促進婚姻關係改善的目的。此外，休閒活動還能緩解雙方過於沉重的生活壓力，改善緊張的氣氛，重溫甜蜜的歲月，有利於增加婚姻的滿意度，對進一步穩定*有益無弊。

4。孩子：孩子客觀上會導致潛在的對時間、注意力和情感的競爭與妒忌。但另一方面，孩子的出生又能夠增強家庭的凝聚力，還會阻止或推延不幸福婚姻的解體。

………【第二節　以家為本的傳統理念】………

在中國傳統倫理的主流儒家看來，家庭才是第一性的，是來自天（自然）道的人倫之本，家庭中的親子關係（愛慈、孝悌）才是一切倫理關係的源頭。有報道說美國的白人將在幾十年內變為少數民族，這裡邊所蘊含者和所預示者都與“家”的地位有關。家庭本位是中國傳統文化的核心。由血緣、婚姻和收養關係而形成的家庭，並由此逐步擴大、延伸，進而聚合而成的家族，一直是中國最基本的社會單位，並共同構成了中國傳統社會的基礎。家庭是社會的細胞，是最基本的人類社會組織。當今的世界，由於社會處於急劇的變化之中，家庭的發展面臨著許多新的問題，產生了各種新的形式，與人類幸福和社會發展緊密關聯；中國傳統社會是一個以家為本位的社會，家庭歷史變遷與傳統社會整體發展的關係極為密切。家庭觀念在中國傳統文化中佔重要的一部分。中國人以家為本，家是社會浪潮中寧靜的港灣，家中長者為尊，孝悌為先，老幼有綱常，不論是土階茅屋的農家還是豪門鉅商的大戶，人們共同的幸福莫過於“家和萬事興”了。而在西方，家庭的觀念則較為自由，家中沒有長者為尊的氛圍，晚輩可以直呼長輩的名字，表示親切。

中國自古就有深厚的崇老、尊老、敬老的文化底蘊和悠久的家庭養老傳統，家庭處於社會的中心地位。家庭的功能是十分廣泛的，可以滿足不同年齡段的每個家庭成員的生活需要。家庭成員的權利和義務，用倫理和法律的方式在同一屋簷下被固定下來。通常來說，父親是一家之主，家庭成員之間的分配原則是平均主義，不論貢獻大小，各個方面的物質需求基本上都透過家庭獲得滿足，這是家庭消費功能的機制作用。人老以後，要在家養老，也是理所應當的事情，家庭是老年人養老的基本載體。以家庭和諧為本，最佳化活動載體，促進和諧家庭建設家庭是社會的細胞，沒有家庭的和諧，就不可能有整個社會的和諧。中國的傳統社會是以家庭為中心，按家庭倫理擴充套件而組織的。中國社會的現代發展雖然引進了一些人權平等的觀念，但是，家庭倫理和家庭觀念在社會生活中的影響和作用不僅是一個現實的存在，而且是一個決定的要素。在中國的整個社會結構和社會生活中，家庭是社會的細胞，單位、社群，在一定意義上是家庭的放大，國家的政治生活也滲入了家庭的影響，家庭的地位非常突出，其作用也非常重大，家庭觀念是中國人的極其重要的思想觀念，各種社會觀念的形成無不受到它的影響。中國人的家庭是按照長幼有序的家庭倫理建構的，父慈子孝是最重要的家庭關係，父（母）子（女）親情是人生最珍貴的情感之一。這使得中國人的家庭生活豐富而有樂趣