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的義務。由於封建勢力的強大和頑固，以及中國民族資產階級的軟弱和政治地位不強大，這種夫權制度一直保持到二十世紀四十年代。但是傳統角色使得男性在家庭中掌握了主要的資源，擁有決定權利，處於家庭的主導地位，也決定了暴力婚姻中的兩人關係。男人作為家庭的經濟來源佔了絕對的主導角色，女人的角色實際上是圍繞以男性為中心的服務員，必須依賴男性的角色作為前提。男性施暴者和女性受害者在暴力關係中的不同表現，其實也是社會性別文化對*關係的規範與要求，即男主女從、男強女弱的不平等的權力關係。受男尊女卑、夫權等封建傳統思想影響。如今雖然婦女的經濟地位、社會地位和家庭地位不斷提高，但中國幾千年封建思想的殘餘，並沒有隨著社會形態的變遷、文明的發展而消失，男尊女卑的封建思想在一些人的頭腦中仍然根深蒂固，“三從四德”等封建觀念還有一定市場。這種思想和觀念導致丈夫在家庭中居主導地位，如果妻子稍有不慎，就遭到丈夫的毒打和其他形式的虐待。有些婦女也將自己完全附屬於丈夫，失去獨立人格，一旦被毆打，只好自認倒黴，這樣就為丈夫施暴行為創造了條件。

男女的角色雖然不同，但是卻是平等的，因為在一個家庭中，少了任何一個角色都是不行的，因此重要性是一樣的。常言說：家和萬事興。“家和”，就是家庭和睦。“家和”是培養教育子女的重要前提。夫妻關係和睦，家庭生活和諧，子女就會感到安全、放心、幸福，無憂無慮，心情舒暢，就能安心讀書學習，身心健康，成長順利。子女是家長的希望，是國家的未來，做父母的一定要從培養教育子女的這個“大局”出發，攜手並肩，共同努力，營造有利於子女健康成長的和諧家庭。

………【第三節　多元收入與消費】………

隨著經濟體制改革的深化和就業觀念、就業形式、就業格局的變化，非工資性收入已成為家庭收入的重要組成部分。市場經濟的快速發展，為加快產業結構調整，拓寬渠道就業，增加居民收入提供了廣闊的發展空間，推動了居民家庭收入的較快增長收入渠道的不斷拓寬，收入來源呈現多元化趨勢。“十五”期間各地政府加大對個體私營經濟的扶植力度，為個體私營經濟健康發展提供了有利保證。居民家庭來自個體經營淨收益成倍增加，隨著收入水平的提高和住房條件的改善，購房投資的居民增多，出租房屋收入迅速增長。2005年家庭人均出租房屋收入比2002年增長6。2倍；住房市場的起動，帶動了住房公積金的使用，2005年家庭人均提取住房公積金收入將達到200元左右；另外，居民收入水平提高以後，居民間相互溝通，聯絡感情，禮尚往來增多，贍贈送收入迅速增加。

社會保障體系更加完善，離退休人員和低收入群體生活得到很好保障。“十五”期間，為了使廣大離退休人員充分享受到經濟發展成果，連續多年提高離退休人員養老待遇標準，並補齊企業離退休人員統籌外退休金實現了退休金足額髮放，使居民家庭收入中來自養老金收入大幅增長。2005年城市居民家庭來自離退休人員養老金收入人均將達到3300元左右，比2000年增長66。6％，年均遞增10。8％。同時，在“十五”期間，出臺了多項保障措施，使低收入群體生活得到可靠保障。加大再就業工程力度，提高了最低工資標準、失業人員救濟金標準以及最低生活保障標準，困難職工和困難家庭生活得到“應保盡保”，低收入家庭生活質量穩步提高。2004年10％最低收入家庭人均可支配收入比2000年增長34。2％，年均遞增7。6％。

隨著社會經濟的發展和人民生活水平的提高，目前人們的消費觀念、消費結構和消費水平都有了很大變化。美國營銷專家菲利普？科特勒曾把人們的消費行為大體分為三個階段：第一是量的消費階段，第二是質的消費階段，第三是感情的消費階段。*21世紀，人們消費總體層次和構成向高層化、舒適化、感性化方向發展，人們消費需求亦日趨差異化、多樣化、個性化、情緒化，更加註重個性的張揚和精神的愉悅，“情緒價值”消費觀愈發明顯，“機能價值”消費觀日趨弱化，情感營銷成為樹立企業形象、塑造品牌美譽度、拓展市場的新生利器。

消費觀可以而且應該是多元的，正如價值觀和文化可以而且應該是多元的；消費方式更應該是多樣化的。也正因為如此，任何一種消費觀具有的合理性是相對的，換句話說，就是具有各自的侷限性，因而都不具備普適性。

因此，每個人在堅持自己的消費觀的同時應