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涉外婚姻失敗的原因有二:中國婦女和外國丈夫在文化、財產等方面懸殊,導致雙方生活和溝通方式存在障礙,新鮮感過後就糾紛不斷;缺乏自我保護意識。加之“家醜不可外揚”思想作祟,使得洋丈夫更加有恃無恐。
同居
說到同居,一般人會想到:一對男女,朝夕相處在一個共同的住所,他們之間的性關係達到夫妻關係才具有的程度。這是狹義的同居概念,也是同居的基本形式,但實際上同居一詞經常有更廣的指稱,那就是兩個人的性關係達到最高階段,並且保持相當一個時期,並不一定朝朝暮暮相處一室。
從心理性的角度看,戀愛是一個探秘的過程,對方的身體、性以及*心理都是探秘的物件,接吻、擁抱、*,伴隨戀愛中的*的升級,*關係中的神秘性一點一點減少,但是如果最後的秘密沒有揭開,探秘的動因就不會消失,同居無疑是這一探秘過程的終點。從社會性的角度看,戀愛是一件不斷推進最終要成就的事情,雙方在關係發展的每一個階段上都要辨認和確認關係的性質和程度,逐漸升級的戀愛中的*常常被視為對應於某種關係或關係的某個階段的標誌,同居無疑是*關係最高階段的標誌。
1為籌墮胎費去搶劫。
北京某大學一年級的學生孫某為“籌措”替女友墮胎的費用,來到湖北省襄樊其叔叔家,向叔叔借錢未果,竟然上街持刀搶劫。今年2月7日,襄樊市公安局樊城分局依法對孫某刑事拘留。
2“同居”引發傷害案。
2001年9月中旬,在江蘇南京,一對同居的大學生髮生“情變”,不同意分手的女大學生竟然拿出鋒利的菜刀砍上自己的纖纖玉腕,頓時皮肉外翻、血管割斷後鮮血大量噴湧。其男友急忙報警,警方聞訊趕來把這個魯莽的女大學生送往醫院搶救。
無論從探秘的角度還是從確認關係性質與程度的角度出發,戀愛中的人都有走向同居的驅力,一旦社會對此足夠寬容,驅力就會變成實際的行動。當因為同居而引發出社會問題時,我們就不得不深思了。
啃老族家庭
何謂“啃老族”“啃老族”是指已經成年並有謀生能力,卻仍未“斷奶”,得靠父母供養的年輕人。社會學家稱之為“新失業群體”。一邊是勞心勞力、白髮蒼蒼的父母,一邊是賴在父母懷裡不斷乳的子女。在啃老族問題上,令人憂慮。“啃老族”有兩類:一類是純粹的寄生蟲型,一類是被迫失業型。
例:到6月,毛曉鈞就整整失業一年了。2005年高中畢業後,毛曉鈞打過幾個散工,卻因種種理由都放棄了。如今父母每天出門前會給他留下20元,他就靠這20元生活費,*與麻將為伍。生活不寬裕,但他覺得過得很輕鬆,並樂此不疲。年輕,有一定學歷,卻處於失業狀態,近年來出現的“新失業群體”是啃老族裡的中堅力量。與傳統的“4050”下崗人員不同,這個“2030”人群,更適宜用“不就業者”來描述。父母憂心抱怨,卻不得不從微薄的工資中分出幾百元給兒子,“有什麼辦法呢,自己的孩子,總歸要自己養”。“這樣的學歷,還挑三揀四,有什麼好工作會從天上掉下來呢。”
在“傍老族”中,也有高學歷群體。24歲的蕭曉已辭職3個月,他用“休養生息”來形容目前的自由狀態。大學畢業後的蕭曉,此前在上海一家公司作企劃工作。因為工資低、無聊、沒發展前途就辭職了。辭職後的求職之路並不理想,但蕭曉不急於就業,“好工作是要慢慢找的,與其將就一個沒什麼前途的工作,不如靜下心來找份好的。”高學歷對自己的期待過高,是造成對家庭依賴的一大原因。他們認為現在家庭在養他們,一旦他們有工作就可以孝敬父母了,所以暫時的啃老是理所當然。
隱秘地帶的家庭
有這樣一類與眾不同的“特殊孩子”,他們的父母要麼全是女人,要麼全是男人,因為他們是*家庭養大的,他們要面對這個處處充滿歧視的世