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被驗證和揮到了極致。中國現在大多數人還處於相對比較貧窮落後的時期，家致富是所有中國人夢寐以求的事情。在逐漸形成的“誰有錢誰英雄，誰貧困誰狗熊”的致富文化中，人的私慾被迅膨脹，進而“人不為已，天誅地滅”已經潛移默化和深入人心。誰有本事在儘可能短的時間內積累到儘可能多的財富，這就是現實世界中生存法則。因此，大公無私的行為會被旁人當成笑話，雷鋒精神也越來越感動不了年輕一代。為此，國家不得不重點宣揚和樹立成事例典型，然而，似乎收效甚微。有的人為了一己私利可以不惜出賣朋友，出賣自己的原則，甚至於不惜出賣國家的機密。當這種極其個別的事例越來越大變成普遍的社會現象時，這就成為了極其可怕和無比醜陋的社會現象。

六、口是心非慣於掩飾自己的本性。近年來，越來越感到口是心非和陽奉陰違成為了為人處事活絡、官場交際圓滑的代名詞，很多領導對上不講真話，對下不講實話，對外只講官話，對內總講廢話。關鍵的問題在於我們的官場文化存在致命缺陷，一是我們的官員不需要民眾普選產生，因此，他們沒有來自老百姓滿意不滿意和選票的壓力。二是我們的官員是領導確定的，因此，只要拍好領導的馬屁就安然無恙了，而且，他們也深知領導的作用，“說你行你就行，不行也行；說不行就不行，行也不行；不聽話不行”。三是我們的官員不需要對任何事情負責，不是上面沒有要求，而是這些官員總有辦法化險為夷。在這樣的官場文化中，最好的辦法是讓自己成為變色龍，“為人只說三分話，切莫全拋一片心”就成為這些人口是心非的最好註解。

七、損人不利己專攻並擅長“窩裡鬥”。從文化大革命的整個過程就可以看中國人性醜陋的一面，從新中國元老級人物到對**無限忠誠的革命者，絕大多數都受到了衝擊，而這種“挑起群眾鬥群眾”的窩裡鬥，最終讓很多老同志老革命沒有倒在敵人的子彈下，卻飲恨長眠於窩裡斗的亂棒之下。有的人在心理上不能接受，在思想上也不能容忍與自己資歷相當的別人進步比自己快，背後使壞和毀壞他人聲譽的事情也就數見不鮮了。還有的人善於做些不利於安定團結的事情，善於說些不利於安定團結的話，惟恐天下不亂。問題在於這種損人不利己的事情和搞得這些“窩裡鬥”，最終仍然是害人又害己。

其實，本文所述到的醜陋表現，歸根結底還是缺失了從小對人的道德教育，讓越來越多的人迷失了道德觀念和道德規範，同時，“有錢我最大”的潛移默化更加深了人們的道德淪喪。

當然，這只是我的一家之言，說的對不對，自然可以仁者見仁，智者見智。不過，我希望我說的這些東西還沒有傷到某些人未泯的良心；我更希望大家能夠理智的討論這些問題。

要知道，一個能夠不斷反省自己的民族就是一個偉大的民族！

………【獄警日記（連載）（131）】………

看守所里人性“較量”

1996年，19歲的郝平從警校畢業，到哈爾濱市公安局第一看守所上班，不能像別的警察那樣破案、抓壞人，他的內心有些失落。後來，他從老同事身上悟出平凡的崗位也能幹出不平凡的成績，才逐漸安下心來。

初來乍到，工作並不得心應手。他長期管理3o—6o名在押人員，均是重、死刑犯。這一群體身上有較多劣根性，時常陽奉陰違、爭強好勝，如何讓他們口服心服，郝平慢慢總結出了一些心得。他這樣評價自己的工作，“管教是名特殊園丁，要對長歪的樹進行修剪、扶正，喚回迷途的靈魂。”

饒某服過多次刑，惡習較重，常與他人生衝突，並頂撞管教人員。郝平接手後，一方面嚴厲教育其違紀行為，一方面對體弱多病的他在生活上關愛有加。去年冬天，見饒某的棉褲不夠用，郝平花錢買了一條，還親自為其剪裁改造，饒某很感動，此後，他再也未違反過監規。

前不久，小謀（化名）常在監室抖狠，且情緒煩躁，這很快反饋到郝平那裡。郝平多次找其談心。原來，被判死緩的小謀，見在此羈押時日已不短，但不算刑期，擔心是否會被改判成死刑，思想包袱很重，但無處宣洩，遂常找他人挑釁。弄清原因後，郝平一方面安撫其情緒，耐心解釋稱，“你沒有上訴，檢察院也未抗訴，刑事部分已經定性。但因民事賠償部分未到位，應做家人工作，儘可能地對被害人家屬進行賠付。”另一方面，郝平抓緊透過正常渠道，向有關單位催案。見狀，小謀的情緒逐漸穩定下來。

在教育、轉化在押人員的同時，郝平將深挖破案融入日