番外 道常無名(第1/1 頁)

李耳念道：“道常無名，樸。雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。” “道是恆常，沒有名字，質樸的存在，雖然小到看不見，但天下莫不臣服於祂。侯王若能堅守在大道上，萬物將會自動歸附。天地陰陽之氣相合，就會降下雨露，即便沒有人指使也能均勻分佈。萬物出現之後便有了名，有了名之後就有了分別，有了分別之後就要懂得及時停止。及時停止了就不會有危險。道和天下的關係就像河川溪流和江海的關係，河川溪流終究要匯入江海才能獲得平靜。天地萬物也必須迴歸道才能重獲新生。” “道恆常不變且沒有名字，祂不生不滅，完美無缺，是萬物的總源頭。道雖然看不見摸不著，但祂卻是唯一真實的存在。我們若能與道認同，並且時時刻刻都堅守在大道上，我們便不會有任何煩惱。世人總是執著於名和形，認為天地萬物是真實的存在。殊不知一切名和形不過是意識的產物，虛幻不實，就像我們晚上做的夢一般，根本就不存在。一切有名有形之物皆不能長久，執著於它們只會令自己受苦。唯有道才能讓人心安，因為唯有道永恆不滅。道是生命，是真理，是自然規律，萬物唯有遵道而行才不至於遭受滅亡。那些不願意遵道而行的人往往都不會有好下場。侯王若是能夠效法自然，遵道而行，用無為法去治理國家，那麼臣民都會歸附於他。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然本身就是完美的了，何需人去插手干預？就像天地陰陽二氣相合雨露自然就會均勻分佈，根本不需要人力去幹預。道以及天地萬物本身是自然的，可是人心卻不自然。人心喜歡執著於名和形，喜歡分別事物的善惡美醜，好壞對錯，高低貴賤。正因如此，人總是一次又一次地偏離道，導致自己失去本性，以至於離道越來越遠。道本身就是和諧的，是我們的頭腦在破壞我們本來的和諧。頭腦總是善於分別，總是執著各種名和形、利與弊，若是我們不懂得及時停止分別，我們只會離道越來越遠。只要我們停止分別，我們立即就能迴歸大道，只要我們迴歸大道，那麼我們終生都不會遭遇凶事。道是我們唯一的歸宿，就像大海是河川溪流的歸宿一般。河川溪流歸心似箭，晝夜不停地向東流，目的就是匯入大海，獲得平靜。我們也是一樣，我們的心唯有歸於大道，我們才會感到心安，否則我們永遠也不會感到平安。道即是我們想要的一切。我們在人世間尋尋覓覓，不過是想要找到道罷了。只可惜我們都找錯了方向，我們總是認為財色名利才是自己應該追尋的“道”，殊不知一切財色名利終究也不過是過眼雲煙罷了，它們無法給我們帶來永恆，也無法給我們帶來真正的平安和自由。” 尹喜問道：“師傅，我們真的什麼都不需要做，一切就會自然和諧嗎？” 李耳回答道：“是的，你看天上的日月星辰，它們沒有人力在干預不一樣運作得好好的？再看我們的身體，我們的呼吸不需要我們控制，自然就能呼吸，我們的心臟不需要我們控制，它自然能夠跳動，我們體內的五臟六腑不需要我們控制，它們自然就能運作得很完美。世間之所以會有那麼多的不公和災難，就是因為世人在破壞自然的和諧。我們的身體之所以會變得不健康，是因為我們不懂得剋制自己的慾望，我們吃東西不是吃得太多就是太雜，導致身體內的陰陽失去了平衡，最終導致自己生病。所以，我們做人做事也是一樣，我們越是不去插手干預，越是無為，越是能將事情辦好，我們越是分別取捨，越是放縱自己的慾望，我們越是在破壞自然本身的和諧。無為既是自然之道，只要是符合自然之道的行為必然都會朝著完美的方向發展。這個世間之所以會有那麼多的偏見，有那麼多的不公，有那麼多的戰爭和犯罪事件發生，說白了就是因為世人不願意效法自然，遵道而行導致的。只要世人還有分別心，認為自己比道做得更好，那麼天下永遠也不會太平。” 尹喜抱拳道：“謝謝師傅詳細的解答，弟子明白了！”喜歡老子傳奇：大道至簡()老子傳奇：大道至簡。