番外 使我介然有知(第1/2 頁)

李耳念道：“使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是為盜誇，非道也哉!” “若是我擁有智慧，便只會沿著大道行走，唯恐偏離大道，誤入歧途。大道甚是寬敞，然而世人卻總是喜歡走小路。朝政甚是腐敗，農田甚是荒蕪，倉庫甚是空虛。然而統治者卻總是身穿華麗的衣裳，佩戴著鋒利的寶劍，終日暴飲暴食，積蓄過多的錢財，這都是強盜頭子的行為，非正道啊！” ““使我介然有知，行於大道，唯施是畏。”若是我擁有智慧，便只會沿著大道行走，唯恐偏離大道，誤入歧途。真正擁有智慧的人，都能夠時時刻刻堅守在大道上。大道既是生之道，平安之道，自由之道，快樂之道。凡是不願意行走在大道上的人，必然是走向了死亡之道。有道的聖人知道大道是多麼的重要，所以他一生只做一件事，那就是堅守在大道上。聖人深知偏離道的後果有多嚴重，所以他才會對自己那麼嚴苛。對於聖人來說，道即是一切，只要堅守住大道，那就等於擁有了一切。若是偏離了大道，那就等於失去了一切。” ““大道甚夷，而民好徑。”大道甚是寬敞，然而世人卻總是喜歡走小路。道不在天邊，就在我們眼前。道不在未來，就在我們當下。我們不需要在將來得道，我們已經是道了。我們和道根本沒有任何距離，可是世人卻總是認為道遙不可及，要花費大量精力求來。道不可求也不可得，所謂的求道和得道也只是方便說法。就像一個狼孩不需要證明自己是個人，他已經是一個人了，他唯一需要做的事情就是放下我不是一個人，而是一隻狼的想法罷了。我們的情況也是一樣，我們已經是道了，無奈我們從小到大都是學習作為人的知識，我們不知道自己的道之本性，也無法做到與道認同，這就使得我們無法融入道中，與道契合，所以也就感受不到道的完美。大道很寬敞，通往的是永生和極樂，可是卻沒有多少人願意走。小路非常狹窄，通往的是死亡和痛苦，卻一堆人往那兒擠。真是愚昧啊！糊塗啊！能夠聽到聖人傳道，可以說是非常幸運的事情，可惜世人不願意相信聖人傳的道，非要一意孤行，繼續去走那條通往死亡和痛苦的小路。” ““朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是為盜誇，非道也哉!”朝政甚是腐敗，農田甚是荒蕪，倉庫甚是空虛。然而統治者卻總是身穿華麗的衣裳，佩戴著鋒利的寶劍，終日暴飲暴食，積蓄過多的錢財，這都是強盜頭子的行為，非正道啊！如今的周王朝禮崩樂壞，一片混亂，各路諸侯不懂得尊重天子，不願聽從天子號令，只顧壯大自身勢力，只想著飲酒作樂，完全不顧百姓死活，這都是偏離道的行為啊！若是他們不知道節制收斂，是不會有好下場的。天下之所以會大亂，正是因為天下人都不願意效法自然，遵道而行。道是秩序，是生之道，偏離道的人等於是在破壞秩序，自尋死路。天道非常講究平衡，肆意破壞平衡的人都不會有好結果。人不願意按天道做事就等於是在自取滅亡。天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。那些壓榨老百姓勞動成果之人、貪汙之人、發動不義之戰謀求私利之人都是在違背天道做事，天道不會坐視不理，這些人遲早都會遭到報應的。” 尹喜問道：“師傅，我們和道真的沒有距離嗎？那為什麼世間能夠得道的人那麼少？” 李耳回答道：“世間之所以那麼少得道的人是因為人無法戰勝自己的頭腦。正所謂道高一尺，魔高一丈，頭腦這個魔非常頑強，我們若是沒有強大的決心和毅力，我們是無法戰勝頭腦的。頭腦若是戰勝不了，我們就不可能見到我們的道之本性。就像落在野外的一塊美玉，被厚厚的泥土裹住，若是不將表層的泥土剝去，我們就不會看到泥土裡邊的美玉。我們的情況也是一樣，即使我們已經是道，可是頭腦卻學來一堆人的知識，這些知識將我們的道之本性都給裹住了，我們根本就看不到我們完美無缺的道之本性，只感受到作為人的無力感。我們唯有將所有學來的知識都給放下，放到沒有任何知識能夠放下之後，我們才會見到我們的道之本性。正所謂為學日益，為道日損。修道之人就是不斷地放下，放下自己的固執己見，放下自己的身體，放下一切善惡的觀念，放下對死亡的恐懼，直到放到沒有什麼可以放的時候，頭腦之魔自然就會被我們征服。只要我們征服了頭腦，頭腦之魔就會消退，我們自然就會看到自己的道之本性了。” 尹喜大喜，感激道：“謝謝師傅，弟子明白了！弟子一定會聽從師傅的教誨，一定會不斷地放下，直到沒有什麼可以放下為止！” 李耳點頭微笑道：“很好！修道就是需要徒兒這