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，帝國商業部的船是奔綿花和開啟商貿之路來的，藍玫瑰打算建一個工業大國，當然要解上億人口的吃飯問題，印度將是中國的資源地，黃金白銀這些東西，反而不重要，可是一旦在軍隊的協助下開搶，那誰還搶不值錢的東西？這些商船隊的人，一旦開啟罪惡的盒子，神靈也擋不住貪慾，開始進行瘋狂的搶劫。

一臉怒火的胡少勇不能不來氣，否則不會這樣，他的信使讓印度給驅趕出來，對中華帝國敢無視，哪麼要海軍幹什麼？這才炮擊上岸，買賣做不成，變成了強盜。

“報告”傳令兵報告到：“欒團長的陸戰團，被印度五萬大軍包圍，請求增援。”胡少勇當時就驚：“五萬大軍？”

（第二部：紅顏至尊）第253章　強權（二）

胡少勇愣愣的呆了半天，參謀長季飛急了，陸戰團被五萬大軍包圍，下場可想而知。胡少勇也後悔不已，自己完全輕敵了，從出發的時候，參謀部已然告訴，印度不同於沿途各國，因為這是一個大國，人口幾千萬，是個有著悠久歷史的國家，不要輕敵。海軍的艦船數量有限，適合遠洋的少之又少，並不能帶太多的步兵，所以要小心，以開闢航線和確定軍事基地為主，這一次隨行這樣多的商船，由商業部組織船隊跟隨前進，也就是打著貿易的幌子，不要一切使用武力。

中華海軍艦隊，不但是保護海上貿易，同時負責傳遞中華文明，宣揚中華帝國的國威，這些教導在海軍一次又一次順利的開啟其它國家大門的時候被忘記。沒有挫折的勝利，無往而不利的順利，讓胡少勇的海軍艦隊，變得驕狂無比，根本就無視任何國家。

從中華帝國的杭州灣出來，一路向南行駛，這一路上大小島嶼成千上萬，大小國家也是成百上千，中華帝國的大炮一響，各國臣服。海軍陸戰隊一上岸，哪怕是小國的皇帝，也全都是磕頭求饒，什麼不平等貿易，什麼中華特權，什麼上表稱臣，進貢拿錢，那就是欲取欲求，這一切包括胡少勇在內都變得忘乎所以。

當在卡帕特南港的貿易要求遭到拒絕的時候，已然毫無顧忌的胡少勇，下達了強行買賣的命令，這哪是強買強賣？就是公開搶劫一樣。對於這樣的命令，除了隨行的帝國商業部官員，還有些猶豫以外，其它的私人商船，可是很高興執行。一開始的扭扭捏捏，到後來的理直氣壯。這樣的買賣當然好，什麼錢也不用花，連本錢都提有，無本的生意誰不願意做？在卡帕特南港開始，對周圍的地區開始瘋狂掠奪。

本來商貿隊的目標是棉花。中華帝國的棉花種植剛剛起步，很多技術不成熟，農民由於經驗問題產量很少。帝國農業部雖然加大補貼力度，想一下改變狀況還很難，只好加大進口數量。

海上貿易也剛剛開始，棉花的產區在高昌，還在蒙古手裡。因為冬季防寒問題，藍玫瑰推遲了對蒙古的軍事作戰，只解決兩個集團軍的裝備，先開始對吐蕃的作戰，想解決西藏問題。

胡少勇的命令把對印度的商貿活動，變成了武裝入侵，買賣變成了軍事掠奪。這樣的變化，哪有商隊會去搶糧食和棉花這種東西？而是把眼睛盯上了金銀珠寶、古玩、玉器。印度南部最顯著的特點，就是廟宇眾多，僧侶遍地，佛教是印度的國教，全民百分之八十到九十是信仰佛教的，僧侶在印度就是一個高尚的職業，造就寺廟林立。印度的落後與國家的貧弱，跟宗教有很大的關係。

佛教也好，印度教也好，注重的是修行，他們心中只有神靈，有怫主，而不是生產，把勞動生產的人看做下等人。

種姓制度讓所有人，又把希望寄託在苦修來世上，認為這一世皈依佛門，來世就可以改變出身，成為人上人。這就造成了印度特定的文化，沒有武力軍隊軟弱，而一切都靠著佛法來解決。

當中華海軍的大炮，在海岸爆炸的時候，印度的人不是起來抗爭，而是向神佛祈求，請僧侶出來唸經超度。

對中華軍來說，他們接受的思想教育，來自於藍玫瑰的思想體系，後世的無神論者，注重的是自然規律，和人倫之常，典型的中國式儒家思想。聖人有云“子不語怪力亂神”經歷過後世發達的科技和對自然科學的瞭解，對宇宙的認知，藍玫瑰對自己的穿越，更加相信時空理論，並不承認神靈學說。

從開始在軍隊中派駐任命指導員時起，徽州軍到今天的中華軍，行成了藍玫瑰的思想理論模式，那就是自然規律，並不承認任何的神靈存在。藍玫瑰沒有刻意去創造理論上的思想，並沒有在思想上去製造自己的理論範疇，這就在中華帝國之內，行成了思想上的不統一，文臣學者相信