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這不止是王戎一人的看法，也是在場大多數朝臣的看法。以司空兼任中書監的東海王司馬越也附合王戎，勸齊王讓政。

齊王聞言猶豫不決。一旁的從事中郎葛見齊王有所動搖，大聲呵斥王戎：“趙庶人聽任孫秀胡作非為，移天換日篡位自立，當時群臣畏葸不前，無人恪守臣節，倡議反正。是我家主公親冒矢石，率領義軍衝鋒陷陣，才恢復社稷，才有諸公今日的苟安。

“事後計功封賞確有不周到之外，但這是因為‘三臺納言’這些部門失職，他們不恤王事，拖延封賞，責任並不在大司馬府。如今二王聽信讒言，矯詔興兵構逆，諸公應當上下同心，討伐這兩個逆臣，王戎你卻勸我家主公束手就縛，棄權就第。自漢、魏以來，執政者棄權就第之後，無不被夷家滅族。王戎居心何在？議者可斬！”

（趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。公蒙犯矢石，躬貫甲冑，攻圍陷陣，得濟今日。計功行封，事殷未遍。三臺納言，不恤王事，賞報稽緩，責不在府。讒言僭逆，當共誅討，虛承偽書，令公就第。漢、魏以來，王侯就第寧有得保妻子者乎！議者可斬。）

葛此舉與其說是想保衛齊王，勿寧說是想自保。

晉朝對於宗室一向縱容袒護。武帝朝宗室諸王屢屢犯法，最終都是從輕發落，到了惠帝朝骨肉相殘慘烈無比，眾多宗室成員死於非命，不過細數之下，僅有義陽王司馬威、趙王司馬倫父子死於事後清算。義陽王的死純屬意外，趙王則是罪無可赦，即便如此，趙王也是鴆死保留全屍。相比之下，反倒是汝南王、楚王、愍懷太子、淮南王的死狀來得更為悽慘，這四人都是直接死於政治傾軋，當時刺刀見紅生死一瞬，沒有手下留情的可能。

齊王是宗室近親，一年之前剛立下大功勳，這一年來雖然不盡如人意，畢竟沒犯下不可饒恕的大罪惡。如果他聽從王戎所言，宣佈遜職讓政，單身返回齊國等候處分，從此權勢是肯定不可再得，有可能他的封邑、爵位也會被部分褫奪（就像當初司馬乂由長沙郡王被貶為常山縣王一樣），但是性命大可得到保全。

這個猜測可以從以下三個事得到證實：一、河間王想殺齊王卻找不到充分的理由，必須先誘使齊王去殺長沙王，由此可知齊王聲威猶有殘存；二、數日後齊王兵敗被擒，“帝惻然，欲活之”，長沙王“叱左右促牽出”“遂斬於閶闔門外”。由此可知若非長沙王心狠、一意孤行，齊王完全可以免死；三、齊王死後第二年（公元304年），河間王執政，馬上給齊王恢復名譽，赦免並且復封齊王的兒子為王。此後，東海王執政之初（光熙元年即公元306年）、晉懷帝永嘉年間、東晉孝武帝太元年間，朝廷多次追封齊王官職，嘉獎其勤勵王事。由此可知齊王功過確有公論，罪不致死。

因此對於齊王而言，解甲歸藩是明智之舉，但對於葛等人而言，齊王歸藩就意味著死亡。齊王一失勢，他們唯有束手就擒，新的執政者必定會剪除齊王羽翼，如果齊王最終被誅，他們自然會跟著陪葬；如果齊王被赦免，那麼齊王執政期間犯下的過錯必須有人承擔，他們這些心腹是最好的替罪人選。

橫豎都是死，那還不如挾持齊王負隅頑抗，做困獸之鬥，興許會有奇蹟發生。葛所謂“漢、魏以來，王侯就第寧有得保妻子者乎”！這與其說是在斥責群臣，不如說是在恫嚇齊王。

王戎指責齊王“論功報嘗，不及有勞，朝野失望，人懷貳志”，這是實情，葛卻倒打一耙，反將罪過推給群臣，他說：“三臺納言，不恤王事，賞報稽緩，責不在府。”

所謂“三臺”是漢代的劃分，指尚書檯、御史臺、謁者臺，這裡概指朝臣，“納言”指言官。“三臺”以尚書檯為首，王戎時任尚書令，所以這是葛在反咬王戎翫忽失職，沒有將功臣名單及時奏報，“論功報嘗，不及有勞”的責任不在齊王大司馬府，而在於尚書檯。

葛所言無異強詞奪理，齊王招叢集臣的用意在於群策群力共渡難關，葛如此殺氣騰騰，甚至說“議者可斬！”那就根本不是問策求計的態度，於是“百官震悚，無不失色”。

王戎尤其感到驚恐，他圓滑世故幾十年，難得忠直了一回竟然又惹來殺身之禍。

好在王戎機敏過人，“王戎夙慧”的名聲早在童稚時期就已傳遍洛陽，“道旁李苦”這個成語是他七歲的時候貢獻給後世的，一甲子過去了，此時王戎已近古稀之齡，可謂老而彌堅，人人皆知“王濬衝（注：王戎字濬衝）譎詐多端”。

王戎立即痛苦地捂住腹部，皺著眉頭對齊王說抱歉，內急