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昌平忽然意識到一個問題，那就是自己還是有長處的，自己的長處就是臉皮厚。現在只要拉住釋伽摩尼，這些佛徒就不會把自己如何，當然如果自己不小心褻瀆了釋伽摩尼，哪個結局可是很簡單就能預測的。

一行人開始向皇家廣場的方向行去。皇家廣場就在皇家寺院的旁邊，是一個能容納進十萬人集會的地方。聰明的天竺人利用迴音壁的原理，建造了擴音裝置，讓一個人在廣場中間講話，利用簡單的聲音震盪就能傳到全部人的耳朵裡。在這裡不由的為天竺的科技喝彩。

昌平了解這些後覺得應該把修建這裡的工匠，弄回去。當然作為文化交流的一部分。昌平有打算運些東西過來作為交換。

第五十一章　論佛

隨著人流的湧動，不久能容納十萬人的廣場就座無虛席。

在前往皇家廣場的途中，那些天竺的未來人也想對昌平來點特殊照顧，但是看到昌平身邊的釋伽摩尼。也就放棄了這些想法。在不知覺中，昌平又扭轉了天竺人的視角，把武力對話又變成了語言對話。

站在廣場的中央，昌平看了看周圍這些天竺人。這是對個人自信的一種考驗，還能體會到冰火九重天的感覺。

因為當這十萬雙眼睛看釋伽摩尼時，那種眼神中充滿了對宗教的狂熱、崇拜、還有那種說不出的信任。

而當這十萬雙眼睛看老孔雀時，那眼睛中又充滿了詢問、疑惑、迷茫，還有就是對老孔雀的惋惜，想不到一代君主居然淪落到如此的地步。當然這些天竺人在感官上更想接受老孔雀也是要搭救這個無恥的人。

至於十萬雙眼睛一起看昌平的時候，那個樂子就大了。現在昌平能感覺到眼睛中的仇視、憤怒、鄙夷，如果眼光可以殺人，昌平成分子而不是生命體了。

昌平沒有理會這些，現在不管如何自己都是新德里的佔領者。你見過哪個佔領者佔領後還對人民採用德治嗎？當然至於前面已經殺的就不說了，反正殺的那些僧人已經成為了化肥。正在土地中揮發養分。再說了在佛家的眼中身體只是皮囊。昌平相信那些經過自己手洗禮的人，絕對現在正在天國中HP，要不信，你可以去看看。

現在已經把局面扭轉成語言對話了，那麼昌平覺得應該說點什麼。昌平看了眼釋伽摩尼發現這個傢伙正盤腿入定，手捏佛印。就差沒在身邊插個小旗，上書普渡眾生了。不過如果真在身邊插個小旗，那麼釋伽摩尼馬上就成了唐朝天橋上經常出現的角色。用恭敬詞稱謂是：算命先生。用江湖話說：是江湖相士。當然如果要用現代時尚的詞來稱呼那就是：初學心理學就出去靠嘴皮子蒙人的敗類。

昌平聯想這麼多後，馬上想笑。當考慮到場合，又把嘴角上的笑容逼了回去。在這個場合嘲笑這些人的精神領袖。昌平相信結果絕對是屍骨無存。

笑容淡去後，昌平用力的咳嗽下。然後張口說：“我知道大家都不喜歡我，因為我是一個佔領者，更不喜歡我把你們釋伽摩尼收為手下。但是事實就是如此。我們不需要回避什麼。就事論事，是你們先對我國動兵的。我覺得我們沒有錯。”既然是吵架，文明點叫辯論。古意點叫舌辯。既然做這樣的遊戲，自然先把自己的身體拔高點，然後想方設法的讓自己有理。

天竺人是安靜的，沒有討論，也沒有爭論。而是虔誠的看著釋伽摩尼，正在準備聆聽釋伽摩尼的佛旨。

釋伽摩尼睜開眼睛，看著昌平用那充滿磁效能挽救迷途羔羊的聲音問：“你真的決定了嗎？”

昌平點了點頭，他知道這是釋伽摩尼的過場式詢問，不管自己如何回答，結局只有一個。戰爭。不過昌平有選擇戰場，按照現在的局勢還是安排在皇家廣場比較好。雖然昌平信任基因戰士的破壞力，但是要考慮歐洲、非洲、大洋洲、甚至還有南北美洲，昌平只能儘量的選擇少流血，或者不流血的方式來解決問題。

釋伽摩尼見昌平同意辯論後，馬上招手安排下一個僧人讓他找寫舌辯之士，與昌平來次辯論。

昌平見場面有點冷，開始玩起了老套的自我介紹：“大家好，我是陳昌平，來自東方的唐。那裡是太陽昇起的地方。我是一個無宗教者，如果非讓我有什麼信仰的話，我信仰權利，只有這個東西能更好的讓我把握我的生命。至於你們信仰的輪迴，信仰的西方極樂，我不贊同。因為我不明白，為什麼極樂世界一定要在西方，難道在任何地方都不能有極樂世界嗎？”昌平說到這裡用挑釁的眼