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無法否認的是，看法決定著態度。一般說來，當對一件事物麻木後，別說別人，連自己都會懷疑自己對這件事的態度。法醫也是這樣，於是不得不小心翼翼，提醒自己，質疑自己，反覆捫問是否正確？唯恐出現差錯，草菅人命。這似乎就是師父說過的：用別人的死亡，為自己修行。但我似乎並沒有這樣的顧慮，師父說這是自信的表現，他還說自信是一個人的優點，但也可能是缺點。

我無暇顧念對死亡的看法，不時消逝的生命讓人無法顧及任何的想法，倒是我經常思索推理判斷上的方法，決心總結成理論成果，發表為論文以指導日後的工作。在對見過的所有死亡進行分類總結後，我得出一個結論：當一個人對別人的行為習以為常時，他的潛意識裡是認可這種行為的。反而推之，當你透過思考很快得出別人行為過程的結論時，這個過程就是你意識裡所固有的！因此，根據個人的習慣思維方式，理論上是可以推斷別人想法的，由此，完全可能利用多種場景的資料演算，重建案件現場。反之亦可以得出，每個人都可以根據自己的結論正確認識自己是一個什麼樣的人！

為了檢驗這種理論基礎，也就是利用自己的思維來判斷別人動機的正確與否，我跟心理醫生討論過這個問題。那個叫張德生的醫生想了好一陣，然後表達了不同的看法，他說按照我所說，能得出殺人結論的法醫就有殺人的動機？或者，心理醫生能夠判斷精神病人的心理狀態是因為他有精神病？顯然不合邏輯！而我認定了這個理，認為這一判斷法則適用於任何人。但後來透過實踐驗證，我有變態傾向！——因為我用自己得出的理論，有一次很快地分析了一起變態殺人案，分析得準確無誤。

雖然是這樣，我並不驚慌。變態也是一種存在的狀態，關鍵在於，你沒有把這種狀態堂而皇之地當作常態並付之以行動，它只是處在一個陰暗的角落裡獨自發黴、腐爛。

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那一天，我接到潘雲的一個電話，他要我和李智林馬上趕到一處河邊。在那裡發現了一具女屍！

趕到現場時，發現屍體是臥在河灘上的，渾身赤裸，除了腳上穿著一雙鞋子，沒有其他任何隨身物品。

司馬雨正拿相機拍著照片，董建國則站在一旁，和他保持了一段距離。

看著他倆拉開距離的樣子，旁邊的人就有些忍俊不禁，這其中是有典故的。

法醫屍檢時，除了拍照的技術人員，其他人一般不喜歡站在旁邊。屍體新鮮時，那種異常的血腥味道刺得人鼻腔發痛；腐敗時，強烈的臭味更能充斥著人的每一根神經。我認為，人的身體是可以相互感應的，彼此有著兔死狐悲的強烈排斥，也只有這樣，那種味道才會顯得如此怪異！沒有人願意靠近是很正常的事！而董建國與司馬雨相互之間的敬而遠之，是因為一次出現場檢驗一具河飄時發生的一件事。——

那天下大雨，北江河裡發現一具河飄兒，已經高度腐敗。雨水沖刷著屍體，對去掉屍臭起到了一些用處，但還是不能完全去掉那種難聞的氣味。我們幾個法醫技術人員搭了一個簡易的帳蓬，將河飄兒保護在了帳蓬裡，準備詳細檢查屍體情況。當時的現場很泥濘，我們準備不足，皮鞋及褲腿上沾滿了黃泥，特別容易滑倒。經過檢查，屍體沒有明顯的外傷痕跡，初步判斷是意外死亡。對於偵查人員來說，這具河飄兒就沒被當作一回事了，只任由我們法醫和照相的技術人員例行公事處理一下便完事。我和李智林檢查著屍體的表面情況，司馬雨拿著相機站在屍體旁拍攝，而董建國和幾個偵查人員則站在旁邊聊天。董建國不時地問司馬雨怎樣了，完事了沒有。當時雨下個不停，司馬雨見到董建國站在旁邊沒有幫忙，還不斷催促，有些不耐煩，於是回答得有些不客氣。董建國針鋒相對，