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為失去了左臂，才得以成就現在的您。同樣的，楠原隊員的死也使得我的Scepter　4現在正趨於完備。為了成就一個組織，個人的死亡是必要的……也許可以這麼說。”

沉默了稍長的時間之後，善條開了口：“……楠原他。您想說他是應該死的人麼？”

“如果我說‘沒錯’……您是不是會砍了我呢？……如果有一天您看清我是什麼樣的人，或許真的會砍了我。”

我的劍，我的性命，可以說是屬於宗像本人的，當然，也不單隻屬於我自己。

當時，楠原剛為我阻擋的舉動，是在他自身意識反應過來之前先一步做出的舉動，我覺得——這已經超越了人類的意志，甚至可以說顯示了某種天意……所謂天命，就是這個意思。

宗像禮司，在完成自身使命之前，不能死。

這就是我的——命運。

既然如此，就沒有值得慶幸或者悲傷的事情。

同樣，這也不是我所能決定的事情。

以此類推，為了成就一個國度的黎明，Scepter　4在最大最惡事件中蛻變為異能者科，或許就是命運。我只是那個順水推舟的人而已。

“異能者保護人類，人們心懷感激地接受他們——這只是幻想而已啊，苗木。”

“雖然是幻想沒錯，不過，僅僅一瞬間的話——人與人還是能夠心意相通的吧。”

“以上就是才能者那邊的情況。結論是：他們傾向於和異能者科合作，打倒絕望氏族。”

——浪漫主義啊……

從伏見那邊得知才能者的狀況，不由得發出了這樣的感嘆。這句話卻被伏見誤解為身為現實主義者的嘲諷，實在是悲慘啊。在屬下的眼中，我的形象不自覺地成為了惡人。善條先生的眼中也是如此。

學生時代的我，或許會相信“心意相通”的存在；但是，比起“群眾的馬基雅維利主義”所帶來的“多數人的暴//政”，我寧可放棄曾經的理想，選擇“利維坦”。

被誤認為是現實主義者、功利主義者也好，還是被當成惡人，這些和我的使命比起來都是無關緊要的瑣事。每當面對類似的情況，我只是會露出些許意味模糊的笑罷了。

——我是浪漫主義者，卻又非常現實。

和我相似的人有很多，不過，他們大多數都是些古人……也難怪我被比企谷老師斥之為“不合時宜者”。

“你的這種固執，不是愚昧無知所組成的剛愎自用，而是因為懷有過於強烈而堅定的目標和信念、以及勢必要達成的雄心抱負。”

“既然沒辦法從你嘴裡得知答案，那我就只能將我的想法單方面告知你吧。”

“透過社會契約，每個人將自己的權利毫無保留地轉讓給名為‘主權’的共同體，這樣就可以構成古典自由主義下的‘公意’。因為共同體是抽象的實體，是他們共同意志的永恆化身。因此他們在服從主權時，實為服從自己的意志。只要共同體作為高聳於雲端的【彼岸】，【此岸】的人民就會在永遠純潔的秩序中各司其職、各安其位，實現自己的價值。”

“但是，你不要忘記了，任何主權都必須由具體的人來行使。不論概念意義上的公正是如何完善、完美，一旦實際操作時，本身就無法行使權力的抽象主權只能讓渡於代理人，即以人民公意的名義行事的人們。這時，自然法層面上的公意的屬性便不復存在了。”

“我說這些的目的，是害怕你繼續走下去，走上極端的狹路。”

“因為，你所理想的公意與秩序——是神法，而不是人法。”

“你知道日本為什麼回不到以前的日本嗎？”

“因為日本的民眾不是以前的日本人了。”

純潔的秩序，公正的良法，毫無陰霾的大義，這些都是不存在於此事的【幻想】。

但是這些東西，正是宗像禮司存在於此的【實感】。

我的使命，就是實現它。

“那個……我遇到善條先生的時候，其實有點焦躁不安。我直到去年都還是在警方的機動隊裡任職的……那裡有個很照顧我的前輩，因為我受了重傷，不得不告別這個職業……那個，說是贖罪也好……直到現在都是，我一直在想自己要能做點什麼就好了。”

“然後就，‘焦躁了’？”

“嗯。本來，我是想替自己的失敗做些挽回……但這一個月，看著善條先生背後，就覺得也沒什麼必要糾結於那些事了……”

“嗯……？”