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”

王華似乎注意到了兒子的心思，指責他：“你四處亂逛，像個夜遊神，我聽說你有事沒事就去逛于謙廟？”

王陽明回答：“于謙是大英雄，當初土木堡之變，如果不是他守衛北京城，蒙古人可能就把這座城給攻陷了。”

王華又問：“你還很喜歡東漢的馬援？”

王陽明激動地回答：“他平定交趾，實在是天底下第一等豪傑。”

王華嘆了口氣：“你呀，羨慕英雄豪傑我不反對，但你想過沒有，人家是趕上了時勢，人家有平臺施展。你要真想做那樣的英雄豪傑，就要讀書做官，只有做了官才有平臺給你施展。”

從以上的故事中，我們可以獲得以下資訊：因為王陽明太聰明，所以能積累起大量的知識，同時，極致的聰明也使他目空一切，把別人看得特別重的東西視為糞土，並且樹立起高人一等的理想。又因為他與生俱來一種“英毅凌邁，超俠不羈”的性格，使他渾身散發著任俠情懷和要在戰場上摧敵制勝的偉大心願。

但也正如他老爹王華所說，他現在只是空想，因為沒有平臺。王陽明也經常問自己，施展經略四方的平臺到底在哪裡呢？

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王陽明當時只是個普通的讀書人，即使往大了說，他也不過是個狀元的兒子，沒有任何平臺施展他那“經略四方”的志向。

而在王華看來，王陽明總有點三心二意，一會兒玩箭，一會兒騎馬，一會兒搞軍事遊戲，一會兒又對著兵書發呆，一會兒又跑去對著道教典籍愣神。王華心裡說，恐怕只有鬼知道這個小子天天在搞什麼。

王陽明七八歲時曾接觸過單純的道教養生術。十二歲時，他重新迴歸道教，這一次不僅僅是養生術，還有道教思想。這次迴歸起源於他生母的離世。在為生母守孝期間，他那多愁善感的心緒不能平靜，於是感嘆說，人生在世，忽然而來忽然而走，太短暫，什麼事都幹不成。倒不如學習道教長生術，做個不死神仙。

不過很快，他被“經略四方”的志向所吸引，把道教又扔到一邊。然而，他只是扔掉了手中的道教典籍，在他心裡，始終留有道教的一席之地。

1488年，王陽明按長輩們的約定到江西南昌迎娶江西副省長（江西布政司參議）諸養和的女兒。讓人意想不到的是，就在一刻千金的新婚之夜，王陽明居然茫然若失地走出了諸家，在南昌城街道上漫無目的地遊蕩起來。或許是命運使然，他不知不覺地走到一處道觀，抬頭看時發現了“鐵柱宮”三個大字。鐵柱宮在江西南昌名氣非凡，是許多達官貴人趨之若鶩的地方。但在那個沉寂的深夜，王陽明可算是唯一的香客。

他信步走了進去，放眼四望，燈火闌珊，只見空地上坐著一位仙風道骨的道士，大概在修行導引術。他走上前，小心地坐在道士面前。道士閉著眼，聽到急促的喘氣聲，緩緩睜開眼。他吃了一驚。

王陽明當時的臉色很不好，呈現青黑色，在燈火併不明亮時，很像鬼魅。道士對王陽明說：“你有病啊。”

王陽明承認：“我從小身體就不好，肺部經常感到不適，臉色始終如此，所以一直堅持用你們道家的導引術緩和病情。”

道士“哦”了一聲。

王陽明就問：“仙人何方人氏？”

道士回答：“祖籍四川，因訪問道友到此。”

王陽明仔細打量著面前這位道士，只見他白髮披肩、面板細膩、眼神清亮，王陽明無法猜出對方的年紀，只好問：“您高壽啊？”

道士回答：“慚愧，才九十六。”

王陽明吃了一驚，九十六歲，夠短命鬼活兩回了，他居然還慚愧，看來世界上的確有長生不老術這回事，而面前這位活神仙就是證據。

他問活神仙：“請問您俗名？”

道士抱歉地一笑說：“從小就在外面漂泊修行，姓名早就忘記了。有好事者見我經常靜坐，所以稱我為‘無為道者’。”

王陽明又湊近一點，殷切地問活神仙：“您是高人，必有養生妙法，請賜教。”

道士笑了笑說：“我才說過，那就是靜坐。養生之訣，無過一靜。老子清靜，莊子逍遙。唯清靜而後能逍遙也。”

按王陽明的理解，這位道士的話其實就是：首先透過身體的安靜（靜坐）從而進入心靈安靜（內心空空，什麼都不想）的狀態。只要心靈安靜了，就能跳入逍遙境界，成為不死奇人。這就是養生的秘訣，它養的不僅是身體，還有心靈。

王