第5部分(第3/4 頁)

戍邊的、修長城的、建陵墓的，請問有幾個能夠生還？那些留在原地的老弱病殘，又有幾個能安居樂業？不是妻離子散，就是家破人亡。

秦始皇的“統一大業”，就這樣由黔首們的白骨堆就，由草民們的血淚寫成。據統計，僅蒙恬北伐和屠睢（讀如雖）南征，就至少摧殘了二百萬家。18

請問這是什麼大業，誰的大業？

這樣的大業，又有誰心甘情願？

沒有。

因此，唯一的手段就是高壓。秦律之苛之嚴之酷，是駭人聽聞的。比如律當族滅者，要先在犯人臉上刺字塗墨，叫黥（讀如擎）；然後割掉鼻子，叫劓（讀如義）；斬去腳趾，叫刖（月）；活活打死，再砍下腦袋，最後在刑場上當眾剁成肉泥，簡直就是慘無人道。19

這，難道不是暴政？

至少，也是苛政。

這樣的苛政，不要說人民無法忍受，就連扶蘇都看不下去。也許，扶蘇上臺會好一些。也許吧！可惜歷史不能假設，人民也無法等待。是啊，橫徵暴斂，嚴刑峻法，濫殺無辜，難道還不夠嗎？

夠了！

苛政統治之下生不如死的人民，實實在在是受夠了！因此只要有人帶頭造反，便一呼百應。就連為陳勝和吳廣出主意的那位卜者，也是“天下苦秦久矣”的證人。要不然，他何必多管閒事，又何必暗中使勁？

怒火一旦點燃，就會熊熊燃燒；祭壇一旦築成，就得有人獻祭。皇帝的腦袋砍不了，便只能殺官員。大澤鄉的祭壇上，擺放的就是領兵官的首級。20

其他郡縣，也如此。

這並不奇怪。事實上，商鞅變法後，秦的各級官員便都用法家的思想武裝了起來，自覺成為專制的工具。帝國需要虎狼，他們就是“馴獸師”；帝國需要綿羊，他們就是“牧羊犬”。因此，這些人越是對君主忠誠，就越是對人民殘酷。秦的忠臣，幾乎無一例外的都是酷吏。因為不是酷吏，便執行不了那些嚴刑峻法。

人民對他們咬牙切齒，也就理所當然。

難怪蒯通會這樣對徐公說：大人做范陽令十年了，殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，不可勝數。縣裡的慈父孝子們之所以沒把刀捅進足下肚子裡，無非畏懼秦法。現在天下大亂，秦法不施，你豈不是死定了？

當然死定了。陳勝吳廣起義後，各地民眾便紛紛殺掉帝國政府派來的那些官員，以此作為響應。用武臣的話說，便是“縣殺其令丞，郡殺其守尉”，而且“家自為怒，人自為鬥，各報其怨而攻其仇”。21

這，就是秦始皇他們種下的惡果。

秦的滅亡，不是偶然的。

陳勝的成功，也不是偶然的。

那麼，他的失敗呢？

為什麼是楚

陳勝的造反，成也蕭何，敗也蕭何。

這個“蕭何”，就是楚。

楚，是陳勝曾經借用的名義。起義之初，他的旗號叫“大楚”。稱王之後，他的國號叫“張楚”。所以，陳勝也是楚王。只不過，為了區別項梁所立之楚懷王，以及西楚霸王項羽，史家多稱陳勝為陳王。

稱為陳王並不錯。陳勝姓陳，國都也在陳。

其實陳王就是楚王，因為陳一度是楚的國都。公元前278年，秦將白起攻陷楚國郢都，頃襄王不能抵抗，只好遷都到陳。之後，楚都又繼續東遷。前253年，遷都鉅陽；前241年，遷都壽春。

顯然，陳之於楚，意義非凡。

意義在哪裡？

看看地圖就知道。郢，在今湖北省荊州市；陳，在今河南省淮陽縣；鉅陽，在今安徽省阜陽市；壽春，在今安徽省壽縣。這說明什麼呢？

很清楚，從郢到陳，是往東北走；從陳到鉅陽，再到壽春，則是一步步走向東南。

這是一個曲線圖。

曲線圖示誌的，正好是楚的國運。

事實上，楚國遷都鉅陽後，勢頭就江河日下，一天不如一天。然而都陳之時，卻一度挽回頹勢。頃襄王收復了失地十五城，考烈王也滅了魯。如此說來，陳豈非“復興之都”，可以建成“反秦復楚”的基地？

陳的豪紳賢達、父老鄉親，大約就是這麼想的。

所以，他們主張陳勝在陳稱王，他們的“勸進表”則高度評價陳勝“復立楚國之社稷”。陳勝也從民所欲，號為“張楚”，即張大楚國的意思。

可惜，這並非陳勝的真心。

實際上，陳勝號稱“大楚”或“張楚