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“我知道了。”

應得語氣很淡，春華便不再作聲。

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司馬朗回來後，一時沒接到任命，原本他老老實實在城裡敘敘天倫，再等個任命也挺好，問題是他在家裡閒不住，竟去評論經典。

鍾繇、王粲發表論述：“非聖人不能致太平。”

司馬朗則認為：“伊尹、顏回都不是聖人，也能使數世相承，達到太平。”

鍾繇是曹操重臣，當朝高官，王粲才名天下，也是未來列為建安七子之一，而司馬朗相當不給人面子的公開抨擊這兩人的言論。

而居然這事的結局還是以司馬朗被曹操父子誇讚結尾的。

鍾繇這兒還好說，原先和司馬朗就有著交情，等事後私下讓兩家女眷透過話，鍾妻孫氏便帶著不悅：“令郎這般做法可真是踩著人博名聲。”

虞氏還要賠小心：“夫人您怎麼能這麼說呢，咱們兩家素來都是相交不淺，我兒這性子您還不知嗎？家裡人都頭疼呢，性子耿直，書越讀人越刻板，鬧出這事我們事先還真不知道這混賬在外會亂說話。”

無論家族如何為他陪著小心，到底此事最後還是被壓下了。也真是因為他是個受重視的嫡長子，換了其他兒子司馬防早煩得可以親自去抽人了，就因為是長子司馬朗，他還不得不拉下來去息事寧人

司馬朗的話死板嗎？不。

他這是在公然抨擊聖人。

鍾繇、王粲提倡的是以儒道的“聖人”治世，但司馬朗卻提倡積極作為，並非只有聖人才能治世。

聯絡到這時候許都的皇冠裡還有一個真“聖人”在關禁閉，此言其實更和了曹氏父子的心意。

司馬朗雖有傲氣，到底不是個庸人。也算是變相表明了自己的政治立場。

而事實證明，之後的魏晉百年正是中國後世歷史上最不尊崇儒道的時期。

司馬朗的這番話便獲得了曹丕的讚賞，還讓人抄錄下來。曹植便沒這般的眼疾手快，等他哥已經表露態度之後，他也只好轉去支援王粲。

但這時候無論這兩人對此有何動作都是次要的，主事的曹操卻不得不一面抬高了司馬朗，一面又使其為元城令。

這一次上任，司馬朗卻沒有帶上妻子趙氏。

也是婆母虞氏在這時候說了句話，“你家中的兩個姑娘都到年齡了，做母親的這時候不在，誰還能替她們做主相看？”

司馬朗的兩個女兒一個十一歲，一個九歲了，正是該由母親帶著進入社交圈的時候。

教養的事家族或許能幫忙，讓幾個弟妹帶著，但婚事到底是要透過直系親屬的。

趙氏十萬個