第一百九十章 混元宗的道理(第1/2 頁)

嚴明應了諾，押著敖湯白起下了堂，轉去執法堂的看守屋。

執法處不是內宗，沒有監牢也沒有思過堂，只有一個暫時羈押的看守屋。一般弟子犯了錯誤，隨時在堂上也就判罰了，該是勞役就去勞役，該是打罰就去打罰。大錯的，無非是當堂拔了衣服，逐出宗門。若是再嚴重的，就會交到內宗，自有內宗來處理。

下了堂敖湯立時就收了哭泣，跟在嚴明身後，小心而行。白起倒是看不出個深淺時機，依然去哭鬧，被身後的執法弟子踢了一腳吃了痛才老實的跟在敖湯的後面，不發一聲。

白起看了一眼身邊的敖湯，見他老老實實低頭不語，心中暗道，還是師弟精明，懂得見風使舵。今後跟在他身後，一定要為他馬首是瞻，且不可再鬧出是非，吃了眼前虧就不值得了。

不一時，幾個人到了一處大房子，真是混元宗外宗的看守屋。房子外牆上刷了白白的漆，寫著“無愧於心，不欺神明”八個大字。

這樣的字敖湯倒是第一次見，險些忍不住笑出聲來。

混元宗就是瞎操蛋，好好的一個修仙聖地，非要弄那麼多的口號標語，搞的無比世俗，無比滑稽。可最滑稽的是，宗中諸人越是官大的，越是滿嘴的口號道理，可真的做起事情來，簡直胡扯八道，亂七八糟。

什麼神明法道，什麼修煉真諦，只要拍拍腦袋就能搞出一堆的經驗總結，可是若是去細讀，還真是頭頭是道，樣樣是理。但是若做將起來，那就是公說公有理婆說婆有理了。

這還不算，讓人最頭痛的是這些道理實在是太多了，多到窮你一輩子的時光都看之不完，於是乎混元宗中也漸漸的就養成了一個好習慣，那就是不管什麼道理，不問什麼總結，開始的時候總要使勁的吼上兩嗓子，然後存在玉簡之中再丟到了庫房中保持起來。

就連敖湯這個新人在混元宗半年，得出了一個經驗，那就是，你要相信他們的鬼扯，那麼說明你就是那個鬼，或者你即將成為那個鬼。

但是你若想要升官發財當主管，成執事，偏偏沒事的時候還要花上幾個靈石，找上一群槍手為你搞上那麼一堆誰也不願看誰也沒時間看的經驗總結，理論文稿。

就比如說，前段時間吵的最熱的一件事就是宗中的一位老祖，寫了一篇文章，題為《論仙草的養成》。這篇文章些的可是玄之又玄，神之又神。將仙草從種植到培養，到收割使用說了個清楚明白淋漓盡致。

可這些在敖湯的眼中簡直就是徹底的扯犢子。你小小的一個下界，連一株神草都鮮有難見，現在說什麼仙草養成，不是扯犢子是什麼？一顆仙草成長最少是在仙界以萬年為計量單位方可成熟，而在凡間誰人活的過百年？即便是你修為有成，壽元悠長，可哪裡去找仙種種下仙草呢？

可偏偏那些個宗中之人大為吹捧，品咂有味，思源悠長。當然也有反對的，說此乃胡言亂語憑空臆想。於是擁躉說了，若是不敢想，還怎麼去實現夢想呢？若是沒有夢想，還談什麼修煉成仙。

這麼一想人家還真有道理。可是最“有理”的，還是後來敖湯當了雜役後痛苦不堪的就是上頭又有人說，甚麼“一屋不掃何以掃天下”。

這句經典的話，歸納為一件事，那就是不管何時，不管何地，不管誰來檢查，第一件事要將山路掃乾淨，不見一片落葉，要將屋子收拾整齊，不能多一絲紙屑。若是不然那就是大不敬，若是不然那就是無能塗職。

你是煉丹的，丹爐要擦整潔，你是煉器的，鐵錘要磨鋥亮，你是養獸的，那獸屎要鏟的乾淨。即便是打架鬥毆，禦敵防守，那梳洗乾淨的頭髮一絲都不能凌亂。如此等等不一而足。若是不能遵守，什麼事都特麼停下來，直到整改結束為止。

這規則一處，宗中一片譁然。煉丹的說了，丹爐若是每日都清洗，不說成本就那煉丹的時間全耽誤了，哪裡還能成藥。打鐵的也說，如此擦磨錘頭，簡直就是莫名其妙。更氣憤的是那些前線殺敵的，一邊打架還要一邊整理衣服，他媽的，那不是典型的送死嗎？

意見一出，五花八門，可沒有一件不是指向這句真理的。後來意見終於反饋到了那位說這句話的老祖那。老祖一聽，白鬍子都起掉了。這些個小兔崽子，居然說老祖的聖訓是瞎搞形式，亂放空炮。這還得了，老祖我可是潛心研究出的至理名言啊。

於是這位老祖將有意見的人全都抓到了混元宗的廣場之上，問那些弟子道：“老祖讓你煉丹的時候擦一擦丹爐，有錯嗎？老祖讓你吃飯前洗洗碗有錯嗎？老祖讓你穿衣服整潔乾淨嗎？”