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腺一個休養放鬆的間隙，逐漸一點一點地增加飯量，直到其營養能滿足自身所需。

作為一個曾經的糖尿病人，我只是做到了把胰腺的部分功能啟用，但還是需要忌口，還不能像正常人一樣想吃什麼就吃什麼，想吃多少就吃多少。

如果給這些控制血糖的方法排列次序，除了上述，我覺得心理快樂應該放在第一位，只有心情好才能調動起全身器官的積極性來，如果一個健康的人長期悶悶不樂，體內器官的功能也會處於低潮，總有一天會憋出病來。

第二是飲食控制，胰腺已經出了問題，就像一個扭傷了腰的人，再讓他挑百斤重擔，怎能挑得動？

第三是按摩。

第四是運動。

第五是藥物輔助治療。

這是我自己的感覺，不一定具有普遍性。

還有一點必須告訴病友們，即使胰腺恢復了一些功能，也不能掉以輕心，還會有所反覆的，比方說在感冒發燒的時候，可千萬要注意飲食的控制，否則將前功盡棄。

塞壬的歌聲

《希臘神話》曾講述了一群另類美女的故事：在地中海的某個島嶼上，一群人面鳥身的美女翹立在高高的岩石上，面對往來的船隻，揮動著手臂，歌聲動情。聽到歌聲的水手，情不自禁地向美女們靠近，結果是有去無回，命喪大海。

從此，“塞壬的歌聲”就成了一個誘惑的象徵符號。

健康的身體往往是經不住誘惑的，在形形色色“塞壬的歌聲”面前，理性遲鈍了，心靈的判斷力在歌聲與五顏六色的霓虹中迷失了方向。

我相信大多數糖尿病人是因為抵擋不住美食的誘惑，吃沒了健康；而相當大的一部分艾滋病人是因為經不起美色的誘惑，使健康付之東流，還有仕途的誘惑、金錢的誘惑，把多少好端端的君子面目全非……

誘惑，是上蒼對人心的考驗，也是對人類無度的限制與懲罰。我以為，在眾多的懲罰中，糖尿病算是最輕的了，它至少還給人留下了幡然醒悟的機會，在以後的生活中，只要你重新界定理智，經得起誘惑，合理飲食，健康的主動權就掌握在自己的手中了。

抵擋誘惑，往往說起來容易做起來難，除非有堅強的毅力。同樣是在《希臘神話》中，打敗“特洛伊”的大英雄奧德修的船隻來了，在將要經過“塞壬”的小島時，為了抵抗誘惑，他讓水手把他雙手反捆在船的桅杆上，雙耳封上蠟……他就這樣抵擋住了誘惑，安全地回到了故鄉。

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心靈，健康的舵手

夢中的我變成了一顆蒲公英，生長在路邊的草叢中，一雙大頭皮鞋朝我走來，我想躲開它，使勁地挪動身子。可沒用，我的根深深地扎入了泥土裡，泥土給了我生命的補給但也限制了我的自由。

大頭皮鞋高高地懸在頭上，我醒了……

心在撲哧撲哧地跳著，天還沒有亮，我走出潛意識特區，又進入自覺意識的時空……

哲學認為，一個真正意義上的健康人，應該是精神與肉體的和諧統一，因為肉體和精神是生活的表現，都是整體生活的一部分。

“動物與植物有著本質的不同。動物能預見未來，植物不能預見未來。植物是生了根的，它只能停留在固定的地方，即使植物想，有人來了，他馬上就能踩到我，我將死在他的腳下了。可有什麼用呢？它仍然在劫難逃。所有的動物都能有預見並計劃他們所要逃的方向，因此，只是發展肉體對人而言顯然是不夠的。人都具有心靈與靈魂。”

不難看出，一個快樂的心情對於身體的健康來說是多麼重要。心靈是肉體活動的方向，即使身體在靜止的情況下，心靈的活動也會使肉體產生運動的效應。

康德認為：“快樂是生命力得到提升的感情，而痛苦則是生命力被阻礙的感情。”

我做過實驗：從一樓爬到五樓，量血壓，結果是比不活動的時候高出好多；我坐在電視前看拳擊比賽，情緒隨著精彩的場面起伏，再去量血壓——血壓值跟運動後的壓差基本相近。

可見，精神活動不只是決定著肉體活動的方向，而且還能直接作用於肉體，即使肉體處於靜止的狀態下也能產生運動效果。

專家點評在糖尿病發生、發展過程中，精神因素所起的重要作用是近年來中外學者所公認的。因為精神的緊張、情緒的激動、心理的壓力會引起某些應激激素分泌大量增加，而這些激素都是升血糖的激素，也是與胰島素對抗的激素。所以醫生奉勸每位糖尿病患