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五，這倒黴孩子好像成天不是被他哥揍就是被他爹打，反正一年四季都坐在門口哭，從來就沒消停過，直到現在，馬甲閉上眼睛使勁想，也想不出他不哭的時候應該是什麼模樣。

老鄧和老王都有使用“家庭暴力”的毛病。只不過老王是專打老婆、不打孩子；老鄧是專打孩子、不打老婆。所以，老王家的閨女見了老王可以揪耳朵，老鄧家的兒子見了老鄧只會打哆嗦。

馬甲家人對老鄧的評價各不一樣，各有各的道理。馬甲的觀點在上一段裡已經說了，是“小氣而且愛佔小便宜”，馬甲爹的觀點是老鄧“老實、正派”，而馬甲孃的觀點卻是他“心好、重感情”，這就和馬甲我的直觀感受完全相左了。

馬甲爹的觀點主要來源於工作。

比如有件事是這樣的：老鄧頭是木工。水電建設的木工分好幾種，有什麼內木、外木、細木、大木等等，具體的界限不大清楚，大概細木是做精加工的，在屋裡幹活，有技術；外木是搭建築架子的，在工地上幹活，比較苦。老鄧屬於細木工。

1974年夏天，工地抗洪的時候，腳手架被衝倒了幾座，外木班二十六個人死了十七個。這時候需要再調人幹外木，可沒有人敢去了，於是就開會動員。書記在會上說，黨員要帶頭，有經驗的老同志要帶頭。老鄧不是黨員卻是老同志，他看書記說了一兩個小時還沒人吭聲，就舉了手。書記問：“老鄧你要去？”老鄧說：“我原先是從外木班出來的。”他就講了這麼一句，原來在外木班幹過的人都坐不住了，都舉手。結果調回到外木班的人比原來的編制還多了幾個。後來有個也回到外木的師傅不甘願，認為是老鄧害了他們，馬甲爹一反平時“事不關己，高高掛起”的作風，嚴厲加以反駁，並且評價老鄧“老實、正派”。

馬甲孃的觀點則主要來源於對其家庭生活的隱私探密了。

老鄧的老婆，馬甲叫她“鄧媽”（那時候我們工地上的習慣很怪，有正式工作的女士就有名有姓，沒工作的女士是“家屬”，其稱呼是在丈夫的姓後面加“媽”或“姐”，不知其他地方有這個情況沒有）。這個鄧媽身體不好、人也醜，很少出門，可不知從什麼時候起，她和馬甲娘關係比較親密，時而在一起嘀嘀咕咕，馬甲娘也因此知道了鄧家的一些歷史情況。

老鄧和鄧媽都是山東一個什麼地方的人，同鄉。老鄧祖上是開車馬店的，鄧媽家則開木材鋪，倆人的爹是拜把兄弟。鄧媽很小的時候，她爹就把她許給了鄧家，但不是許的老鄧，是老鄧頭的哥哥大老鄧。快解放的時候，鄧媽家的木材鋪遭了場大火，家人死了好幾個，東西也燒光了，只好回到鄉下種地。鄧媽雖然沒死但受了傷，臉上也落下好大一塊疤。

解放以後，老鄧的爹老老鄧頭安排大老鄧娶鄧媽，大老鄧一想到姑娘臉上的大疤就頭痛，乾脆報名當軍工，去幫志願軍搞運輸，沒想到半年後犧牲在朝鮮了。老老鄧頭是個守信義的漢子，大老鄧死了，他就命令其弟弟繼續娶鄧媽，這下該老鄧著急了。

老鄧比鄧媽還小兩歲，他那時的惶恐是可想而知的。情急之下，他也想起用大老鄧的辦法。可是，當時家鄉又沒有招錄軍工的，一咬牙，老鄧就直接參加了中國人民志願軍。反正老老鄧再霸道，他也不敢反對抗美援朝。

1956年，當老鄧再回到家鄉的時候已經是復員軍人，有正式革命工作的人了。面對曾經扛過槍、打過仗、受過傷的兒子，老老鄧頭也不敢耍橫再要求什麼。探親假快滿的時候，老老鄧頭說，咱們不娶人家了去看看人家就當走親戚吧。老鄧說可以啊，拎著盒點心就下鄉準備住一晚就走人回單位繼續美好人生。

鄧媽這時已經是農民。她家解放前在鄉下有幾塊地，因此解放後就評了個地主。可她家偏偏又沒當過地主，在城裡開了兩三代木材鋪，家裡幾乎沒有人懂得怎麼種地了。這麼一來，在貧下中農監管下自食其力，其艱難困苦自然就可想而知。老鄧去走親戚的時候，鄧媽家已經知道這件婚事不可能了，人家也沒說什麼，吃飯客氣幾句天黑各自睡覺。

寂靜中，鄧媽想起往事，想到現在、再想想將來，不禁淚下，不知覺裡竟哭了一夜。隔壁，老鄧聽見哭泣夜不能寐，夜不能寐翻身坐起，翻身坐起聽見哭泣更加夜不能寐，夜不能寐聽見哭泣不由得思緒萬千……

天還沒亮，老鄧去敲鄧媽爹的門，進門就說：“讓她跟我走吧。”

於是鄧媽就跟著老鄧走了，於是老鄧就有了六個兒子。

馬甲聽到這個故事的時候覺得很好笑。老鄧為了躲鄧媽寧願去打仗，連死都