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大學生）、苗寶泰9　（清華學生）、史聘侯（河南師範學生）……家裡都是舞陽縣的名門士紳——所以，老百姓一直就沒太弄明白這些共產黨和國民黨有多大區別。

不明白也不要緊，反正國共合作了嘛。可沒想到，國民黨又突然翻了臉、連抓帶殺的搞了大半年，於是舞陽縣就再沒見到共產黨了（1940年，舞陽縣黨組織被迫轉入地下，皖南事變後全部撤往根據地）。

其實，王三官對共產黨並沒有特別的好感。在他的印象中，國民黨愛打人，共產黨愛訓人，成天不是說這個“成問題”、就是說那個“沒覺悟”，好像別人都不如他們；國民黨不講道理，共產黨卻太喜歡講話，八字沒一撇的事也能說得天花亂墜，手裡沒槍沒炮、開口就是“勝過百萬雄兵”，雖然口號喊得響，老百姓的心裡卻沒底。

王三官曾經和共產黨人鬧過一點矛盾。1938年的時候，剛從北平回來的王方明到大窪村做抗日動員，村民們聽到一半就沒了興趣、跑到三官廟裡燒香拜佛。王方明頓時急了，鬧著要拆了三官廟，還說這是封建迷信，“供上全豬全羊也消滅不了日本鬼子”。王三官反駁說：“你不迷信自然有人信，等你打走了日本人再來拆廟也不遲。”

事到如今，王方明沒能打走日本人，王三官的廟也被鬼子拆掉了，迷信不迷信都沒用。

聽說共產黨到了嵖岈山，王三官當時高興了一陣，但隨即又沮喪起來：國軍的那麼多隊伍都擋不住日本人，八路軍新四軍又能有什麼辦法，那個人講述的美好前景，不過是吹牛罷了。

年底的時候，有訊息說“效信趁支隊”打垮了史聘侯的保安大隊，新任縣長劉馨吾請八十九軍的“突擊團”來幫忙，國軍和新四軍在南山打起來了——效信趁原本就是共產黨，他當新四軍的支隊長是理所當然的。可史聘侯和劉馨吾原先都是他的好朋友，現在怎麼就不能“以和為貴”、合起來打日本，偏偏要自己先幹一仗呢？——王三官真是想不通。

沒過幾天，又聽說國軍打輸了，劉馨吾縣長也差點被抓住，新四軍佔領了南山九頭崖，在尚店鄉一帶站住了腳。王三官心想：這共產黨真是比以前厲害多了，前幾年，政府說趕走就趕走，現在回來了，連國軍都擋不住。

有天晚上，小窪村的一戶人家生孩子，託王三官去請接生婆。

“三姑六婆”裡分“藥婆”和“穩婆”，其實，看婦女病的藥婆子和接生孩子的穩婆子通常是一個人，有時候她們還兼著媒婆、神婆，反正是什麼能賺錢就幹什麼。按道理，村民生孩子不關保長的事，可現在不同了，鬼子一到天黑就戒嚴、發現路面上有人走動就開槍，所以，半夜裡去請接生婆就必須勞動保長出面——打著“平安燈籠”、喊著“沒事嘍”過道溝、過路口。要不然，小孩沒生下來，大人反倒先送了命。

這類事情，王三官當然不能推辭，忙碌一番回到家裡已是半夜三更了。

一進屋，看見地下鋪著草，十多個當兵的坐在麥秸上休息，有的擦槍、有的補衣服，見到他就滿面笑容地打招呼：“主人家回來啦。”

王三官頓時有些迷糊，哪裡來的兵，這麼和藹客氣，真是從沒遇到過的事。他連忙對姐姐說：“怎麼不請老總們上炕休息呢？還不趕緊去做飯？”

“他們都不願意上炕，也不要我做飯，說是不能打擾老百姓……”

“老王，不必客氣，我們身上盡是血汙泥垢，在地上靠一靠就行了”，說話的正是前些日子在路上遇見的那個人。

原來，這人是舞陽縣新來的縣委書記，名叫苗寶泰。前幾天，他帶著“葉舞支隊”10的一個排到北邊去辦事，途中和鬼子遇上了，一夥人邊打邊跑、死傷了好些個，走到大窪村附近實在沒力氣過道溝了，就想起王三官的姓名、地址，於是一路摸到他家來，打算休息一陣再走。

王三官聽說過苗寶泰的名聲，他想把“縣太爺”拉到炕上休息，可苗書記不願意，只是問能不能趕緊找個醫生來。

大窪村附近沒有醫生，只有羅大扁擔因為練武術的原因、懂一些跌打損傷的醫術。羅小扁擔死了以後，老頭一直住在村公所裡，王三官就去把他叫來了。

見了傷員，羅老頭覺得很為難：“我只接過骨頭，沒治過槍傷，不知道行不行。”

新四軍都說：“一定行的，你就大膽動手吧。”

有位姓陳的排長，肩膀上吊著布條子，用塊小木板將手臂託著：“我胳膊上的傷已經四天了，好像是一顆匣槍子彈打進去了沒出來，你拿我先開刀，有事決不賴你。”