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那種冰雪嚴寒、戰火硝煙煅打出來的男人的真心，性格的堅毅，不屈的人的靈魂。

貫穿全文，從頭到尾的淡淡的清新，汨汨流動著的潤潤的明澈

最後，那種嚴酷的社會真實，磔骨雪風扎到臉上，篝火身邊燃燒，槍聲在耳邊響起

——純樸、純潔、純情。

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——一顆童心！

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男人愛的是天高地廣、海闊天空；而女人，愛的永遠，是一顆童心！

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…紅夜鶯

《帝國雄兵》中的軍人形象

《帝國雄兵》中的軍人形象

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《帝國雄兵》中的軍人形象是有顛覆意義的。她和先前所有中國文學作品中描寫的軍人形象都很不一樣。

她使我國軍人的形象進入了一個前所未有的高度。

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《帝國雄兵》中的軍人形象一反多年來我國影視作品中，因為所謂，要突破高大全、要寫平常人、要寫出“生活”等等等等反典型化謬論，而創作出來的零距離形象——低俗、流氣，或是小瀋陽陰陽人式的；或者王寶強哈巴狗式的，粗野、無賴，許三多式的傻蛋、丑角形象；或者所謂“亮劍”李雲龍式流氓、土匪式“殺戮型”

一個東方大國，進入21世紀，面對美軍、英軍、法軍一系列現代化強軍，能拿出來的就是這些淺俗、這樣下三爛的貨色嗎！？

中國文學藝術在邪路上，走得何其遠矣！短短改革開放30年，墮落豈可以千萬裡計！

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《帝國雄兵》中的軍人形象是真正的英雄形象。他們儒雅、睿智、文明，是高階人類的代表，是具有崇高人文精神、悲憫情懷、哲學深度及良好禮儀的軍人形象。

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一雙眼睛有著中國男子少有的美麗、聰慧和溫柔——

高高的身材，寬寬的肩膀，一雙長長睫毛的眼睛，澄澈、睿智，像早晨的狼星！

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林木掩映中，火光熊熊，柔軟松毛地上，一群年輕軍官席地圍坐。篝火前一名軍人，面如冠玉，兩道劍眉，雙目炯炯，火光映紅了他嫩樹皮般的臉膛，帽簷上的紅五星閃閃發光，領口上兩塊紅領章端莊對列，他目光憂鬱，語調深沉：

黑夜中一群瑪瑙般燃燒的眼睛，輝射著激情的火焰，那個面如冠玉的軍人環顧周遭，用樹棍撥了一下篝火，抬起頭來，壓低了音調，以凝重的語氣說：

篝火正中，那個年輕英俊的軍官淚流滿面，第一個舉拳，帶頭小聲念：

“我們向祖國宣誓！”

“在我們西藏的神話裡，他是著金甲的雪光大士，從天宮下凡，來保衛大地的他氣宇軒昂，威風凜凜，就是為了吃盡凡間苦，忍辱負重，犧牲自己獻身而來的。”

“他死而復生，金剛不壞之身！”

“他穿的是和你一樣的綠軍裝，可是，上次在哈薩克塔城邊境和蘇聯人的打鬥，有人已經看見了，他一身金甲，鮮花簇擁，白雲纏繞，神采奕奕他現身了”

“他有很多化身，他是來救人民的。”

黑衣人烏瑪輕吐梵音，正一臉虔誠，雙手合十，瞑目祈禱，沉陷在對神靈的膜敬中。

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“藍盾的公開身份是軍區參謀，真實身份一直是我軍總參特種兵，他的活動範圍是西藏和新疆。在美國中央情報局掌握的資料裡，藍盾是中國軍隊最有思想也是最年輕的驍將，他堅貞、忠誠，才華絕倫，代表著中國軍隊的未來希望。夜鶯1969來到中國的任務，不是別的，就是消滅藍盾。”

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怎麼！？眼前這個衣裝襤褸、滿面焦黑、目光蒼峻、彷彿擔負了全世界苦難、終日顛忙不歇的“苦役軍士”，竟會是我那個朝思暮想、曾經鮮花太陽般熱情燦爛的異母哥哥嗎？

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一道光明照耀的地方，我聽到一聲清脆的槍響，隨即的黑暗中，他踉蹌了一下，無聲地栽倒了，但幾乎就在同時又掙扎著支撐起來，帶著一種明顯痛苦的面容盡力舉起右臂，在那閃耀著鮮紅五星光芒的帽簷邊，向我方陣地行了一個軍禮，緩緩倒了下去

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血色繼續在渲染，天空揚開了一張戰袍——

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起來　中國！

當我們年輕熱血噴薄

在這裡得到愛情的——

也在這裡將生命交給你！

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