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內部書籍《戰爭論》,還有在他簡易的松毛床邊,掛在小桌旁邊板牆上,在昏暗燈光襯映下,一具古銅色的小三角琴
…尾聲:靜靜的土倫山口 7。愛的桃幹
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夜色中,隊伍踩著積雪,飛跑向兩裡外的山口插去。就在攀上廠字型平臺時,我聽到漆黑密林裡隱約傳來幾聲微弱而有力的鳥叫——那是祖國脈搏的跳動!是中國軍魂的噴湧!是中華大地火山的嘯叫!是黃河大國的巨浪狂濤!
他在最後一次向祖國呼叫!
“戰爭在迫近!好哥哥!前線需要,也許我要先你而去了!”
尾聲:靜靜的土倫山口 9。打倒戰爭
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三角琴的琴聲和一隻鳥的叫聲,“叮——咚!”“叮——咚!”“7——1”,“7——1”重合復奏,形成了我軍愛國主義最強大的奏鳴曲,她一直嗡嗡奏鳴在我們的耳邊,時刻警醒我們,世界上有一種偉大的東西,文學藝術裡有一種感人的東西,她的名字叫崇高,美。
它像一股蓬勃生命力的流水,注入我們文學的心田,審美的心靈。
《帝國雄兵》的畫面感
《帝國雄兵》的畫面感
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一部好的作品,總是可能帶來畫面感。我們看高爾基的海燕,一幅怒海大潮,烏雲翻卷,海燕高翔的畫面頓時出現在眼前。畫面的作用,畫面的意義是如此強烈,以至於我們終身難忘。
畫面、畫面感是小說藝術的的要素之一。大而要之,一切藝術最後都要在審美的心靈中產生畫面感,不管是詩歌、戲曲、甚至歌曲當然繪畫,本身就是畫面。
這樣說,小說的畫面感是藉助於像繪畫、舞蹈、戲曲之類“視覺”表現手法,而主要用於心理、景物和活動場面的描寫。
畫面感是心靈感動的結果,是思想的圖解,有時候也是主題的展開。一幅好的畫面,總是很好地暗示著、聯絡著作品的主題。
畫面就是形象,和人物形象一起,組成了作品的整體形象。它也是作者描繪的畫面能動地作用於讀者的審美心靈,產生的一種再創造。這時候,一種震撼心靈的現象發生了
我們看三國,看趙雲,張飛,在長坂坡的那一幕,繪形繪色,叱吒風雲,那種金槍齊鳴,旌旗風動、馬蹄來往馳騁那種“萬夫不當之勇”,“於萬馬軍中取上將之首,如探囊取物耳”的英雄征戰、英雄氣概,都在一幅幅畫面中展現出來。
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我們看《帝國雄兵》開篇“鉅變警醒”中描寫的四十軍陣畫面。
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波斯(今伊朗)方面:
邁著整齊的
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