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將軍歸自己指揮，現在看來王爺所慮極是啊！

“那麼其中還有什麼隱情？”聽喬坤如此說，趙勇又是jīng神一振，急忙問道。

“如今對於幽雲漢人，朝廷也rì益輕視，甚至鄙夷，皆以‘漢兒’稱呼。契丹對於漢人雖大肆籠絡，卻又心存猜忌，不予重用，視其為奴僕，往時還有‘虜殺漢人者罰，漢人殺虜者死’的律條。以致漢人rì益世故，更重利益，尊崇強者，可以說既不傾向於宋，也不忠於遼！”喬坤又說道。

不成了王爺常說的‘誰拳頭大，誰說了算；誰大腿粗，就抱誰’的党項人了嗎！”趙勇臉sè幾變，有些不願相信地說道，從民族感情上他不願相信曾經的同胞變成了這樣的人。

“確是如此，王爺說得jīng闢，所以咱們還需謹慎行事，等待機會，才能收其心，為王爺所用，切記不可魯莽！”喬坤從前就常聽道王爺所說的這種‘話糙理不糙’的言語，今rì又從趙勇口中聽到，更是大感親切。

“也難怪，近墨者黑嗎！天天跟這些蠻人混在一起，難免跟他們都學壞了，有機會一定讓他們知道誰的拳頭最大！”強權即公理’、弱肉強食這些道理王爺說的最多，看來在哪裡都適用，趙勇想到此對王爺的佩服又多了幾分，也明白王爺為何練兵練的那麼狠了，更知道王爺為何要挑這麼一批亡命之徒讓自己帶到遼國。

“那些就是遼國的漢軍嗎？”趙勇和喬坤邊走邊聊，從中學了不少東西，這時看到一隊遼軍在路邊休息，可其中多是漢人，他也曾聽王爺說起各國兵制，知道遼軍中有漢軍編制。

“嗯，勉強算的！”喬坤點頭道，遼國實行全民皆兵的兵制，漢人同樣要服兵役，但是大多數卻只能排於遼朝軍隊的最末等級，多用於地方衛戍及各種輔助工作的鄉丁隊伍中服役，這支軍隊就是屬於遇戰臨時徵調的農民兵，準備抵禦金國的入侵，類同於宋朝的弓箭手，所以才有此說。

趙勇點點頭，縱馬走過時他仔細看了看這支隊伍，第一印象便是他們的伙食肯定不好，雖說不上骨瘦如柴，但士兵們肯定普遍營養不良，其暴露的肋骨、基本沒有肌肉的腿，十個有八個達不到忠勇軍的選拔標準。因為低於基本營養標準計程車兵雖然敏捷xìng不差，但體力和耐力較差，由於體內沒有基本的脂肪儲備，無法應對高強度對抗。而且他們因肌肉太少，不但體力差、持久力差，也無法應對寒冷、炎熱和飢餓。

如果遼軍士兵以這樣的體質根本無法和他們忠勇軍對抗，即使是不使用火器的情況下，特別是在膠著戰或長時間的對抗中，這樣計程車兵除了進行短促突擊外，任何大的體力消耗都會使他們喪失生命很可能在一次高強度衝鋒後死亡！

看到這種情況，趙勇一悲一喜，喜得是這些人根本不堪自己全力一擊，稱霸此地問題不大；悲的是王爺要自己在此招兵買馬擴充隊伍，要是將這些人都收入隊伍，自己得喂多長時間才能派上用場啊．．．

第四十七章　實力

在中國多民族相互交往的過程中，由於漢族在文化和技術上的先進xìng，經常呈現出少數民族向漢族學習、即“漢化”的現象，如遼代契丹、奚的漢化，以及從唐代就已開始的渤海的漢化。但事情不可能總是單方面的，在各民族之間密切接觸時，“漢化”現象往往也伴隨有反方向的運動，即漢族吸收少數民族的文化內容，從而發生“胡化”，這種現象從上古伊始即有出現，一直延續到後世。

不過，在漢族的政治和文化力量遠強大於其他民族時，進入漢族生活中的少數民族習俗、信仰等內容一般都會被消化併發生演變，納入到漢族自己的文化體系之中，因而很少給人以怪異或不合常理的感覺。可一旦當漢族反過來居於劣勢的時候，這些外來的事物就會變得尤為引人注意，而接受了這些東西的漢族則會在其他漢族人眼中成為“胡化”的異類．．．

趙檉雖然沒有經歷過這個年代，但是他前世的卻也經歷場變革。開放初期，彷彿一夜間年輕人的世界就發生了改變，街頭巷尾都飄蕩著‘靡靡之音’，大小夥子穿起了花襯衣，喇叭褲，戴著貼著商標的蛤蟆鏡，留起了長髮，小姑娘們染了黃毛，穿著超短裙、高跟鞋，抹著口紅。這也可以說是因為開放，多年封閉的大門突然開啟，外部的文化蜂擁而至，造成了一場始料不及的思想變化，按當時的說法就是‘西方zì　yóu主義’的入侵。

當然這些肯定不會為受了多年教育的家長、老師和一些學者所容，不斷被批判、堵截，甚至動用法律手段進行狙擊，當年只因跳跳舞，親親嘴進了監獄