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刎；北魏帝拓跋珪坑殺五萬燕兵，卻死於其子之手。陛下，切不可意氣用事，招至大禍。貽害子孫。”趙廉再次出列言道，其實他有這種想法也不錯，皇帝自成軍之後便嚴令各部不準妄殺敵俘。

“陛下，女真不同於党項、契丹，其不僅戕害我大宋皇室，還濫殺百姓。想我軍中有多少軍將正是因為其家人亡於女真南下才憤而從軍，預報國仇家恨，現在若將其赦免，恐怕會引起軍中不服。”高寵出列道。他是主張根除禍根，以殺戮來震懾天下，使他們不敢反抗。

“殺人者恆被殺，聖人之教誨不能忘。陛下切不可為一時之恨而鑄成大錯。青史留汙。”右相陳遘上前又奏道。

“女真人正是暴虐無道才有今日之報，殺之也是應天道順民意之事，不能輕易放過他們。”張所聽了立刻出列反駁。他可是經歷過當年金軍侵宋的全過程，當年慘狀還歷歷在目。而仇恨也埋藏了二十年……

爭論還在繼續，趙檉覺得正反兩方說得都有理。也都無惡意，只是經歷不同，立場不同罷了。但是他知道，人在江湖，有時是要信命的。人在做，天在看，一切都有報應。若說沒有，卻有事實可循。

就拿歷史上自家來說吧，當年宋太祖趙匡胤平定天下，不殺一降王。輪到趙光義，殺李煜逼小周後毒錢俶，殺德昭、德芳、廷美，壞事做盡。開封淪陷時北宋皇族，也就是他的直系後代的命運眾所周知。如不是自家橫空出世，這仇一輩子也甭指望報了。

而歷史金國怎麼對北宋的，蒙古人就怎麼還給了他們。而元世祖平滅南宋，免去宋帝系項牽羊的俘囚之禮，授上司徒，封瀛國公，並日支羊肉一千六百斤供養南宋皇族，可稱豐厚。即使後來有宋人以宋帝旗號造反，蒙古人也沒有藉機加害。

對世仇金國，窩闊臺合罕的命令是：“除完顏氏以外，餘皆赦免。”可見殺戮的物件只是金國皇室。日後朱元璋興起，元順帝逃歸沙漠之後，其子孫數百年綿延不絕，這難道不是證據嗎？冥冥天意之中，誰敢說做了事不用買單？！

而金國滅亡了，實事求是地說，除了女真族之外，沒有誰懷念它。它留在史書中的印跡，除了鮮血、暴戾、破壞之外，很難找出其它的閃光點。最起碼不像蒙古，蒙古人在史書中留下的印跡，除了鮮血、暴戾、破壞之外，還有廣闊的胸襟、恢弘的氣度、不變被征服者的衣冠、不限制宗教。而這些，也同樣適用於遼。

“首惡必除，脅從不論！”趙檉想了想說道，要是全將女真人赦免，比說自家的爹和族中兄弟不會放過他，就是他自己都覺得對不起自己折騰了這麼多年，對不起自己的良心。可要是都殺了，又確實太過傷天害理，也有違前世的人道主義教育，也不利於以後的統治。

“陛下聖明！”聽了皇帝的話，眾人想了想皇帝這是吸取了雙方的意見，給活了稀泥，不過這樣也好，即照顧了復仇者的心情，又安撫了衛道士。

一番商議後眾臣議定，完顏部是罪魁絕不能放過，凡是參與侵宋之役的活著的盡數處死，死了的毀其陵墓，家人收為官奴。當然在北伐之戰後降宋者不再此列，但也要遷至關內安置；其它女真各部凡是在對宋戰爭中被封謀克以上者皆處死，家人盡數內遷至嶺南貧瘠之地安置；對於普通女真人則前往西北安置，參與屯田，為宋守衛邊防。

對於金國皇帝完顏亶一家的處理確實有些撓頭，按照處理首惡的條件，他是最該萬死。可其身份又特殊，殺了他有違太祖不殺降王的前例。但這難不到大宋君臣。還真找出了條道兒，完顏亶既然已經禪位那死罪可免。活罪難逃，帶到祖廟前獻俘是必須的，然後就是將其和家人圈禁。而繼位者完顏可喜就只能對不起了，只能殺他以給大宋子民一個交代了。

對於眾臣議定的處理金國戰犯的決定，趙檉嘆了口氣還是畫了圈，然後抄報給留守京中的太后、李綱、趙仁等人。他倒不是心軟了，而是對殺了完顏可喜有些可惜，這貨太能幹了，一個人將昔日大宋張邦昌、耿南仲、何粟、孫傅、吳幵、莫儔等眾多奸佞的活兒都包了。若是將他閹了當個大內總管準能把自己伺候的舒舒服服。而現在卻不可能了，御前會議已經決定完顏可喜必須死，趙檉也只能忍痛割愛……

而在會寧城中的可喜還不知道屠刀已經高高舉起，依然在忙著給‘乾爹’湊銀子，當然他也沒虧待自己，好東西藏起來不少，另一個**升騰起來，派親信外出，在城裡為他物色美女充實後宮。見兒子如此折騰。宗強都哭了——百姓無知，神不可不畏啊！意思是你可以隨便折騰自己僅存的臣民，可上天怎麼