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國內運，惡性的壓制貨價，例如一斤大豆市場價是9塊，但是雷慕華就敢突然降到2塊，但是這2塊都有5毛錢的利潤，別人9塊也是5毛錢的利潤，他還不算不正當競爭？

“你也可以這樣做，我覺得這樣做很好，我記得雷氏好像立志於壓低中國的貨品的價格，之後得到了澳大利亞，加拿大的政府的支援，原因很簡單，他們可以節省人力，他們的人少，土地很多，很希望在不移民的情況下有人輸出人口資源，不享受他們的福利政策，之後建設出他們所要的經濟利益。”赫舍裡希望甦醒不要受他父親的影響，即便不能繼承蘇家那三分之一的財產，也不要出賣自己的靈魂，這是很不道德的行為，這種行為是極端自私的行為，不是說人類絕對不可以自私，而是自私必須有限度，不能自私到泯滅一些東西，這樣的話就會被社會遺棄。

“你知道的還不少，可是為什麼雷慕華可以，因為他太太是加拿大外交官的女兒，別人為什麼不行？”甦醒冷冷的問，赫舍裡一笑道：“並不是如此的，我們蕭氏也可以，但是有一個條件，就是要支付加拿大政府一些錢，簽下合同，到期必須在給人經濟利益，而且合同期滿，如果當地政府覺得我們不友好，就要終止合同，我們蕭氏在西歐不少國家都這樣的合作過，最近耕地雖然增加了，有些東西還要進口，但說句實話加上所有價格，刨除稅收和進口的稅務，以及工資，初步測算一下，跟輸出人口自行耕種的價格差不多。”

“那不是白做嗎？那不是白白的養活一批人，調控物價以後，你們利益歸零，這樣做有什麼意義？”甦醒不瞭解這件事的最終利益。

“這是世界的引領法則，如何永遠地活下去，如何善用自己的資源，如何做到我們現代人的環保社會，這是富強的根本，現在大多數商家不能覺醒，所以才會不被認可，你要的是個人利益還是大眾利益，這是很關鍵的。”赫舍裡低聲說，這世界大同不太可能，但發展是必須的，保護自己生活的地方也是必須的，有些人會想沒有利益的經營是沒有價值的。

但是他們的眼光緊緊放在個人利益上，根本看不見大眾的社會利益，但是社會有利益了，自己也就有利益了，成功的商人，可以把大眾變成自己的員工和消費者，這樣就實現了貨幣的利益，實現了貨幣的價值，金錢就不再是邪惡的。

貨幣的戰爭體現於私有化和公有化的區間，這是一個該屬性的交涉問題，如何處理貨幣對資本最有利。

資本價值的體現，公有化為什麼會吃虧，如何公有化可以剝削到普天同慶這是老闆必須學習的事情，但是大部分老闆們不願意去學習，只希望迅速的得到利益，把員工介入貨幣交易歸納為不正當競爭。

但實際上這是根本性的錯誤，錯得很離譜，但千百年來很多人認為他是對的，所以赫舍裡也沒有更多的辦法改變世界的眼睛。

怎樣消費可以促進消費至於杜絕剝削，就是把員工變成消費者，把大眾變成員工，多方面的去挖掘剝削的手段，減低剝削的程度。

這就是解決經濟泡沫的一個方法，但很多人不願意去嘗試，因為這是一個在最初，沒有利益的遊戲，雷慕華做了十五年才有利益，利益雖然不少，但基本都回歸大眾，所以這種遊戲就是捨己為人的經營方式，不被大家接受，但大商就是無算。

要做一個被大眾認可的商人，如果你資歷雄厚的話，就要開始無產經營，但無產經營是不是沒有利益，這答案很顯然是否定的，只是經營者沒有拿這些利益，反饋給國家的稅收，和自己的員工而已。

☆、第　136　章

“這樣做雖然短期內沒有利益，但長期看可以打擊經濟泡沫，這地產有一陣子暴漲，導致而後鋼材下跌，這都是經濟的因素造成的，如何擺脫呢，就是有更多的人這樣經營自己的公司，很多人說商戰是打垮對手，事實上就算是勝利者，勝利的都不光彩。”赫舍裡一笑說，如果回到大清，也要向皇上闡明，這些經濟的本質，至少不至於把經濟變成貨幣的戰爭。

因為托馬斯家族發出的資本論，是控制金錢，之後控制資本，之後成為資本的奴隸，之後讓金錢變得邪惡。

然而金錢本身沒什麼錯誤，資本的邪惡性，跟資本本身無關，而是利用資本的人。

有人說變成鱷魚，就可以得到利益，但實際上那些鱷魚在資本市場遨遊不多日就會成為泡沫，他們為了自救，就把泡沫加註給民眾，傷害別人儲存自己。

所以這蘇南山以及甦醒現在做的事情，就是這種事，這種事只是經濟手段。