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先前還在歡迎下雨的農民哈哈笑道：“以前的事咱管不著，可現在不一樣啦，包產到戶啦，家家都是地主，家家都得留餘糧。我們是能把糧食留在手裡就不賣，萬一再趕上一回三年自然災害，我們怎麼辦呢？等著餓死？三年自然災害裡餓死的都是我們農民，你們城裡人才死了幾個呀？我們得留一手。”

又有人笑道：“他奶奶的，要是再鬧饑荒，我們城裡人就下鄉搶糧食去，我跟你們農民拼了。”

車廂中發出一陣笑聲。大家紛紛談起那三年中捱餓的舊事，談著談著饞蟲就出來了。很多人便拿出饅頭、大餅和麵包，大口大口地吃了起來。

老四海沒經過三年自然災害的洗禮，但吃飯問題同樣激發了他的靈感。老四海腦子中靈光一閃，心道：壞了！自己身上雖然有一百多塊錢，可連一斤糧票都沒有啊？有錢沒糧票，照樣得餓死！

第三章　錢神論（6）

中國的糧票制度從朝鮮戰爭時期就實行了，一直到1991年才廢除掉。好幾代人生活在糧票的陰影裡，大家是談票色變。那時每人的定量是相同的，碰上大肚漢就活該你倒黴了。糧票種類繁多，北京的糧票出了北京就是廢紙，上海的糧票進了江蘇就一文不值，如果想去外地的話，那你必須得有搞到全國通用糧票的本事，否則就得做了餓殍。其實中國的票證制度比想像中還要複雜，不僅有糧票，還有布票，也稱工業券、油票、副食票、肉票、腳踏車票等等，連瓜子、花生都得憑票供應。後來有了電視機，社會上又與時俱進地發行了電視票。老四海是農民出身，糧票意識比較淡薄。進城上大學之後他才領略到糧票的偉大和無所不能，在城裡買個燒餅都得用糧票啊，進飯館就更缺不了這玩意兒了。此時老四海犯難了，沒糧票，到了省城可怎麼辦呢？

老四海拉住身邊的城裡人，問道：“哪裡能換糧票？”

城裡人上下看了他幾眼，面孔上驟然畫滿了緊張。忽然他揪住老四海的袖子，惶恐地小聲說：“兄弟，啊朋友，啊不是，同志，你可千萬別和我一般見識，我是胡說的。”

老四海暈了，這是什麼意思？他苦笑著說：“我就是問問糧票的事。”

城裡人雙手抱在胸前，樣子像是在作揖。“同志，同志，我這人就是嘴不好，可我心好啊！我心特好，英特納雄耐爾一定會實現。”

老四海歪著嘴，身子離城裡人遠了些，他覺得這傢伙是腦子出問題了。

城裡人看到他的模樣，更緊張了。“同志，我不該說糧食都讓狗吃了，你們當官吃飯也挺不容易的，沒有你們，咱們國家能在四化大路上奮勇前進嗎？我偷偷換糧票是不對，但那絕不是挖社會主義牆角，這不是為了養育共產主義接班人嗎？您就把我當個屁，放了吧。”

老四海明白了，這城裡人是把自己當成什麼了。也難怪，這車上只有自己生得白白淨淨的，像個體麵人。他不想捉弄老實人，趕緊解釋道：“我什麼都不是，我是個學生。”

城裡人疑惑地說：“你什麼歲數了還當學生？”

老四海怕他不相信，將已經作廢的學生證又拿了出來。“我真是學生，是大學生。”

“大學生啊？”城裡人的臉上已經換成欽佩了，“我兒子要是能上大學就好了，等他一畢業，我就成幹部的爸爸了。”

老四海笑了一聲：“現在你就能當。”

城裡人道：“他們還小呢。”

“改名字呀。你姓什麼？”城裡人說他姓張，老四海道：“大兒子叫張局，小兒子叫張處，這樣你是局頭的爹，也是處頭的爹。”

城裡人一拍大腿：“真他媽高，實在是高！我回去就改，奶奶的，我兒子全是大貓，想配什麼牌就配什麼牌。對了，你一個大學生打聽糧票的事幹什麼？國家不是給你們發糧票嗎？”

老四海解釋說：自己去省城找同學玩兒，忘帶糧票了。最後道：“我想問您，什麼地方能換糧票？”

城裡人終於平靜了，晃著腦袋說：“你們這幫大學生將來只能擠衙門，根本不是過日子的人。出門不帶糧票？出門不帶嘴可以，但不能不帶糧票。”說著，城裡人齜牙咧嘴地從腰裡摸出個皮夾子來，小心翼翼地開啟。老四海看見，皮夾子裡全是花花綠綠的各種票據。城裡人從一堆一兩、二兩的糧票中找出一張一斤面額的全國通用糧票，遞給老四海