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日子就是這樣，送走了今天，又懷想著昨日，還在期待明朝。我們一直以為的歸宿，原來也只是驛站，那麼多倉促地聚散，像是流雲一樣，來來去去，沒有安定。

後來知道，寫這句詩的人叫常建。唐代詩人，但字號、生卒年均不詳。中過進士，卻一生沉淪失意，來往在山水之間，其詩意境清迥，語言簡潔自然，造詣獨特。這首《題破山寺後禪院》因其幽深的禪意，超遠的境界，而深受世人喜愛。想象一個清涼的晨曉，詩人踱步去古寺，看陽光從林間悠然流洩，曲徑通幽，花木藤蔓爬滿了禪房，墨綠的時光靜靜地綻放，靈動的鳥兒在林間嬉唱，心便在一潭靜水中漸漸空無。那是一個不受驚擾的禪界，寂靜得只能聽到隱約的梵音，低吟著前世的一段心語。

就像此時的我，一個人，一杯茶，從深秋的晨曉，坐到午後。陽光從窗欞間輕灑進來，落在一卷翻開的線裝書上，驚動了我一場沒有做完的夢。夢迴唐朝，千年前的長安城，是許多文人雅士共有的一個夢。秋雁文章，菊花心事，同樣的光陰下，每個人過著屬於自己不一樣的人生。有些人，相隔千年，可以推心置腹；有些人，近在咫尺，卻形同陌路。同樣是一本唐詩，不同的人，被不同的詞句打動。情感是人性致命的弱點，你喜歡的人，也許平凡，卻讓你無法忘懷；你喜歡的句子，也許尋常，卻讓你愛不釋手。

有時在想，緣分究竟是什麼，讓禪者這般信任和依戀。許多人揹著緣分，不辭辛勞地做著努力，卻發覺，兜兜轉轉，還是抵不過宿命的安排。有緣分的，縱是逆道而行，終究還是會走到一起。無緣分的，像藤一樣糾纏攀附，也會枯死分離。我曾經喜歡芍藥花的另一個名字，叫將離。這個名字，有一種令人神傷的美麗，像一支哀婉的古曲，唱到最後，漸行漸遠地讓人好生不捨。

人生最怕的就是分離，最痛心、最不捨的莫過於將離。十指相扣的手，緩緩地鬆開，深情相看的眼眸，瞬間就捕捉不到彼此的神韻；轉身的剎那，連落淚都是無力的，這就是將離的無奈。我甚至很難想象，大朵的芍藥花，開到鮮豔，開到極致，又如何會有這樣一個悲情的名字。任何的情深，都會驚動光陰，記憶會醞釀出災難，我們所能做的，就是悲喜自償。

現實太沉重，沉重到一枚秋天的落葉，都足以將行人砸傷。季節倉促地更迭，使得我們再也不敢一意孤行。收藏落葉，摺疊記憶，是為了在薄淡的時候，可以有過往重溫。在生活面前，我們曾經富足到可以任意揮霍，有一天卻窮困到一無所有。那時候，你我連取捨的資格都沒有，只能夠站在一棵枯樹下，看這起起伏伏的世界，看到於心不忍。

也許這位叫常建的詩人，早已體味過將離的無奈、失去的殘忍。他不願與現實有太多的糾纏，便讓自己從鬧市走到古剎，由喧囂轉至平靜。他在山水中參禪，用他幽淡的心緒，感染了萬千世人。看完這首詩的我，心靈彷彿都停止了漂泊，寧願重新修改人生已經編排好的故事章節，也不肯再辜負任何一段寧靜的光陰。

第四章　楓橋，那場濤聲是否依舊

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

——唐·張繼

我曾無數次想象自己是姑蘇城的過客，在一個紅葉滿秋山的季節，乘一葉小舟順流而下，只為抵達縈迴在夢裡多年的寒山寺。多少人，因為唐人張繼筆下的《楓橋夜泊》，而對寒山寺有了一種難捨的情結。千年前的霜夜，一個漂泊的遊子乘著客船經過姑蘇城外，被點點漁火觸痛了客愁，寒山寺夜半的鐘聲，卻喚醒迷惘的路人。千年以後，槳櫓劃過的地方濤聲依舊，那些手握舊船票的人，又將登上誰的客船？

江南就像一個夢，這個夢輕輕地落在每個人的心間，使得我們在有生之年，為這場夢而痴心不改。我自問是個清淡的人，卻依然無法逃脫夢的糾纏，為了一場杏花煙雨，為了一剪庭院月光，便揹著簡約的行囊，走在青石鋪就的小巷。來到水鄉江南，是為了圓夢，這夢就像是前世未了的宿願，在今生必然要以一種痴情的方式來完成。

已記不起第幾次春去秋來，日子過得久了，才知道人間紅塵，無法用時光來丈量。站在古老的楓橋上，剛看過一場雁南飛，它們的離去是那麼地堅決。而我卻像是一隻離群的孤雁，明知寒冷的秋霜會冰凍如流的記憶，卻甘願落在塵網，折翅斂羽，蜷縮在夢的巢穴裡不肯離開。是捨不得寒山寺悠悠迴盪的鐘聲，還是在等待千年前那個過客轉世歸來？抑或是留戀一枚秋葉黯然神傷的眼眸？