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安逸而素淡。

沒有禪意的開始，亦無須禪深的結局。可我知道，每個人都願意去一次南山，折一束霜菊，住一夜柴門，之後回到煙火世俗，看盡春花秋月，經歷生老病死……

第二章　山窮水盡，坐看雲起

終南別業

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

——唐·王維

你是否有過，因為一章字、一幅畫、一首歌，或是其他，對某個未曾謀面的人，而心生牽念？也許你並不想記掛，可一份感動已經碰觸了心絃，迫使你總是會不經意地想起。甚至在夢裡還有過幾次邂逅，可儘管如此，你還是不敢輕易打擾。因為，許多的人，許多的事，夢著就好，倘若貿然去喚醒，不但驚擾了別人的平靜，更且攪亂了自己的安寧。

也曾想過，剪一段夢中的記憶，織一件緣分的衣裳。只是這世間，不是所有的緣分，都恰如心意。就像一件你心愛的衣裳，穿在身上未必合身，可命運不是量體裁衣，它不能順應你的時候，就只好容忍它。有時候，選擇與寂寞為伍，讓偶起波瀾的心，漸漸地轉至一泓清澈而明淨的水，也算是修煉到某種禪境了。都說寂寞是情至深處而生出的一種悵惘，一個愛上寂寞的人，或許會厭倦風霜的世情，但是絕不會逃避自然山水。我們應當相信，這世間真有這樣的人，對營營名利視而不見，卻為山林的一朵無名野花，而心動不已。

每當被情緣所縛，就會想起王維的一句詩“行到水窮處，坐看雲起時”。唐代的詩僧數不勝數，詩佛卻唯獨只有王摩詰。許多人對他的喜愛，皆是因了他的詩境，可以在瞬間將你帶離紛擾的世俗，給山窮水盡的人，尋找到柳暗花明的轉機。有人說他是消極的，禁不起貶謫的落拓，就揹著行囊，逃離到終南山，做起了佛前的一粒芥子。在寂靜的山林彈琴長嘯，一任青苔慢慢地爬滿自己的衣襟，那個如花的大唐盛世，彷彿已成了前世的回眸和錯肩。

十年寒燈，江湖夜雨，王維選擇步入山林，不是倉促而茫然的。若不是經過朝堂變亂、笙歌逝盡的世情落寞，經過漫長深秋的蕭索和蒼涼，他也不會那般決然地轉身。也曾深情地吟詠過《相思》，在千年前的唐朝種下一顆紅豆，每個中了情花之毒的人，都想要摘一顆紅豆，用來自解。弱水三千，最終他還是要了寂寞山林，只有山林才可以將他徹底地帶離繁蕪塵世。他是真的倦了，行至水窮處，坐了下來，漫看天邊雲捲雲舒。曾經的大悲大喜，剎那間蕩然無存，他突然覺得自己好生無情，因為他覺得世無可戀。

很多人都想知道，佛到底是無情還是深情。若是無情，他又偏偏要愛眾生，若說深情，他卻不為凡塵的情愛而動心。或許佛的無情，是深情的凝聚，佛的深情，又需要無情來釋懷。王維是深情的，連他自己也不知道，到老的時候，他會對寂寞這樣情有獨鍾。山水是寂寞的，無論世事經歷了多少滄桑變遷，它們一如既往地保持無言。王維愛的就是這種無言，用心靈去交流，讓他覺得寧靜踏實，沒有傷害，不需要揹負任何的孽債。

那個值得追憶的大唐盛世就在眼前驟然消失，他曾經用心追求過的名利，此刻在山林中換一草一木都不行。在這裡，功名連一粒塵埃的價值都沒有，我們總說世俗太現實，然而山林亦是如此。倘若我們將一顆世故的心帶進來，這裡的一切生靈，都會將你我拒之門外。緣分是兩個人的事，你情我願，你歡我愛，才是有緣有份。一個人的心動，無法到花開到極致，任你用怎樣的深情澆灌、呵護，它還是會夭折。王維懂得，所以他割捨了人間的相思，只和水說話，只和雲參禪。

山中的歲月過得特別地快，閃若流星，轉眼已不知是幾度花開花落。山中的歲月又似乎特別的漫長，這裡的花草樹木，並無絲毫的更改。以為離塵太久，心會漸漸老去，豈知生命的琴絃卻越彈越亮，在清冷的月光下，閃爍著潔淨的光芒。在世間繞了千千的心結，被明月清風輕而易舉就開啟。這就是王維和山水的緣，一種禪緣，讓人心生羨慕和遐想。雖說每個人伸手就能觸控到清風，抬眉就可見白雲，靜坐可以聽聞流水，假使你沒有一顆寧靜的心，是無法與自然萬物有深刻地交談的。王維做到了，是因為他和喧鬧相離，與寂寞相愛。

我是個愛做夢的人，夢裡最多的是遠離塵世，在明山秀水處閒居。撫琴作畫，靜坐參禪，一任流年似水，我又是否老去紅顏。有人說過，待到老時，就陪我去山裡住下。不是承諾，