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。倘若不是因為高陽送給辯機的玉枕，被莫名落入官府手中，他們的美好生活應該還可以延續一段日子。

所謂劫難難逃，大概就是如此。野史記載，官府捉到一個偷兒，搜查他屋子時，發現一個玉枕。官家知道，這個玉枕乃皇家之物。在不敢怠慢的情況下，交付給了皇上，唐太宗看到玉枕，龍顏大怒，拍案而起。這位天真驕傲的公主，將所作所為擔當下來，她不知，她是天之驕女，自然可以無所畏懼，而辯機雖是最負盛名的年輕高僧，但在皇帝眼中，亦不過是一隻可有可無的螻蟻。為了維護皇家顏面，唐太宗毫不留情，判了辯機腰斬的極刑。傲慢的高陽此刻才明白，她就要永遠地失去辯機，而傷害辯機的人，卻是一直最疼愛她的父皇。

都說刑場設在長安西市場的十字路口，那裡有一棵古老的柳樹，看過凡塵榮辱、世事消長。想必當時去看熱鬧的百姓一定將刑場圍得水洩不通，因為被行刑的人是素日裡那位才識不凡的高僧。他的罪，是和大唐最高貴的公主有了私情，犯了淫戒。那許多的人當中，不知道有多少人是出於同情，又有多少人是來嘲笑。只有辯機，面容平靜，仰望藍天白雲，他可以參透生死，卻放不下情愛。

永遠忘不了《大唐情史》中辯機腰斬時的那剪片段，辯機在臨死前，救下了鍘刀上的一隻螞蟻。他慈悲地將那隻螞蟻從鍘刀口救下，抓到手上，放它一條生路。而自己，死在鍘刀下。這是讓人震撼的一幕，無論辯機犯了怎樣的戒律，我相信，這隻螞蟻可以抵掉他一生的罪過。辯機終於為高陽而死，這樣的死，比任何方式都要悽美，都要決絕。

你眼前的我是紅塵萬丈。

我眼裡的你是化外一方。

若，你跳得出去，且安心做你的和尚，

我只記取你當初的模樣，

白衣勝雪，才冠三梁。

若，跳不出去，親愛的，

請和我於紅塵裡相愛一場。

醉笑陪君三萬場。

不訴離觴。

半年後，唐太宗李世民駕崩，高陽公主竟然連一滴眼淚都沒有掉。她不難過，是因為她的心已隨辯機而去，一個放棄靈魂的人，已經沒有了愛恨。之後，有人說她放浪形骸，與一些和尚、道士、高醫私通。可她此生，只與一個叫辯機的和尚，在紅塵裡相愛過一場。無論這樣的愛，是不是一種錯誤，但在大唐的書頁裡，永遠有這麼一段情史。

第六章　寒山，隱沒了千年的僧蹤

一自遁寒山，養命餐山果。

平生何所憂，此世隨緣過。

日月如逝川，光陰石中火。

任你天地移，我暢巖中坐。

——唐·寒山

這樣一個寧靜的初秋午後，聽一首意境空遠的《寒山僧蹤》，琴音淺淺，一弦一韻，如同大自然一草一木的呼吸。秋水無塵，蘭草幽淡，此刻，無論多少浮躁的心靈，都可以在瞬間歸於平靜。隨著清遠的韻律，我們彷彿頓然了悟，放下執念，和這個繽紛的凡塵告別，告別曾經愛過的，告別曾經怨過的，去深山禪林，在縹緲的雲霧裡，尋覓僧蹤。

古苔寂寂，一條幽深的山徑，通向菩提道場。那裡有手持禪杖的僧者，有云中對弈的仙人，也有山間砍柴的樵夫，有荷鋤採藥的藥農。而我們，就是這山林裡缺席的人，總因貪戀紅塵繁華的煙火，每一次，都是遲來的一個。幽靜的山林，收存了太多高僧修行的背影，而我們聽著琴曲，要尋訪的，是唐代那位富有傳奇色彩的高僧，寒山。

“一自遁寒山，養命餐山果。平生何所憂，此世隨緣過。”究竟是什麼，可以讓一個凡人，甘願放下人間富貴，不住高牆庭院，而居山野荒林，不吃佳餚美味，而食菜根山果？可以拋散富貴，忘卻喜憂，萬事隨緣，不強求，不執著，視生死為草芥，視榮辱為雲煙？這是寒山的詩，淡定超脫得讓世人為自己的執念羞愧。讀寒山這個名字，似乎比讀任何經卷都要熟悉。寒山的詩，也許被世人冷落過，二十世紀五十年代後，他的詩如雨後春筍，一時間風靡整個歐洲。詩中描述人間百態、山林野趣，宣揚因果輪迴、幻化虛無，所表露出的深刻的禪機、淡然的意境，讓世人痴迷。因此，他甚至贏得了比李白、杜甫還要高的聲譽。

寒山淡定從容的境界，是他與生俱來就有的佛性嗎？關於他的身世考究，有這麼一段記載：“寒山乃為隋皇室後裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱於天台山寒巖。”寒山出身於富貴之家，才華橫溢，年輕時，照例進京參加科考