第16部分(第3/4 頁)

在1953～1954年寫作《自主權》（La　souveraié）的時候重寫了這本書（參見O。C。t。Ⅶ；第473頁）。我們不在這裡說明我們的“1951年版本”與這個“1953年版本”的聯絡：由於更接近定本，前者會以與後者稿本不同的形式收入《全集》（CEuvres　plètes）的X卷。

我們在下面會看到：首先是關於色情的一本書的四部草稿，然後是《色情史》的註釋與不同的稿本。

Ⅰ

我們在巴塔耶的草稿中重新發現了一本關於色情的書的下列提綱：

a）1939？《色情現象學》（La　Phénoménologie　érotique）

。日期始於“1939年”？這個提綱（大約49：1…23）可與“嘴”一文（《文獻》5，1930——參見O。C。t。l，第237～238頁）相對照，並參見“松果體眼睛的卷宗”（Dossier　de　l'　CEil　pinéal）（O。C。t。l，第13～47頁）；

Subv。ér。——毫無意義，在一個小星球上依照社會組織起來的人類的可怕狀況可以用性的術語加以表達。＇《在邊緣》（En　marge）：1939年的筆記。＇

色情現象學

第　Ⅰ章——導言·反應的認識

認識不僅是感知而且是反應。

應該分清兩種認識：a）與使用和生產相關的認識。b）與情感相關的認識。

應該列出各種感情：

色情活動

笑

焦慮

眼淚

陶醉的狀態

恐懼

厭惡

喊叫 歌聲

舞蹈

＋被設立的反應

生活的真實就在眼淚當中；顯然生活的真實就是時間

產生於這些條件中的表現並非那麼不客觀，並非沒有目的。它們全都指向生命。另外，它們組成了生命。

色情現象學參照黑格爾並代表了表現在色情生活中的精神現象學。色情的範疇與焦慮等等的範疇相比，或許具有某些特性。總之，色情現象學顯然也意味著區域性的現象學。

第Ⅱ章——兩面

應該從描述生命、原子、分子、天文系統、細胞、動物、群居的人和社會開始。

反射的組成原則和缺陷可能性的原則。

兩面的線性組成原則。

引進一種二元論（可以簡化為統一性與組成元素的二元論），它不同於觀念與物質的普通二元論；但是無論差別如何，仍舊存在一種重合的可能性。

總的來看，顯然頭腦有優勢：頭腦處於動物發展的意義上。

猴子身上低階方面的重要性的重現。

第Ⅲ章——（被劃掉：性反射的轉化）直立行走的人

將人與猴子區分開來的主要特徵之一就是直立行走。在直立行走中，出現了頭腦居先的一種新基礎。到達頭腦的彙集系統是由類似植物莖幹的消極向地性所控制的。

看來，直立行走的實現是以低階方面的高度發展為代價的，要麼這個方面的消除為生理過程所必需，要麼在直立行走的方向中有一種特定的因素，這種因素並沒有存在於向頭腦反射的簡單的彙集中，而是存在於高等動物身上。發生在直立行走中的向頭腦反射的彙集向來在兩個方面的鬥爭中代表了頭腦的勝利，而猴子代表了肚子的勝利。這種彙集具有一種內部反射的價值，這種反射相對於肚子來說是否定的，它代表了人類的特徵。

第Ⅳ章——經血的禁忌

從猴子到人有轉化的因素，這在與毛髮系統有關的東西上表現得相當明顯。

這種轉化在涉及到性反射的事物上特徵更加明顯，這種性反射透過雄性動物與雌性動物的月經有關。隨動物普遍的性反射而來的是代表人類特徵的經血禁忌。（擷取幾個例子。）

這種反射的轉化可能有許多原因（激素的原因，等等），但是它與前面描述的人類內部的反射相關。

（科學的貞潔。性科學＝烏有）

導言。結果不在原因中。

不涉及發展而是現實的表達

如果是發展的表象，那麼這就是一份處在表現的現實世界中的現實報告

總之：一種生命的理論

Ⅰ。兩個方面。生命反射的觀念。

Ⅱ。站