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高階將領擔任教官，還聘請了宣威侯華秋崗、武威侯周亦剛等一批軍隊現役高階將領擔任教官。這些曾縱橫沙場英勇殺敵，為天慶建立了輝煌功勳，廣富盛名的軍隊高階將領，透過軍事學院的課堂將自己積累的大量戰略、戰術、兵法軍事知識，以及個人指揮戰鬥的寶貴實踐經驗傳授給年青軍官。使得這些年青軍官獲益非淺。

護國侯杜寶寶將上一世書上看到的經典戰役，兵法謀略，加以編排組織，運用風趣的語言、適當的比喻；　使學生在輕鬆愉快的氣氛中掌握知識。他還把自己的現代理念灌輸給學員，找機會給他們“洗腦”。他告訴學員，“不想當將軍計程車兵，不是好士兵！……大智中產生大勇，理解中加強信心，是最堅毅的大勇與最堅強的信心。勇氣是不限人的，不管你是誰，只要你能夠勇於面對自己，即使是面對天地、鬼神，只要不懼怕、不恐慌，勇於獻出一切，乃至於自己的性命，你便是一個有勇氣之人，而你的精神，就是勇氣！……人類所有的力量，只是耐心加上時間的混合，所謂強者，是既有意志，又能等待時機……。”

護國侯講述的內容，不僅吸引了全院學員，也吸引了學院的教官們，大名鼎鼎的“戰神”瑞王，更是每課必到。只是令人遺憾的是，護國侯公務過於繁忙，每十天只能來講上一個時辰的課。

從皇家軍事學院畢業的學員，充分運用發揮軍事學院所學知識，漸漸的在軍隊中顯露頭角，成為軍隊的棟樑之材。天慶皇家軍事學院為天慶培養出一批又一批卓越的軍事人才。

天德四年十月，軍功獎勵法、軍人撫卹法、兵役法等新法在全軍推行實施。朝廷頒佈律令，國家指定軍隊後勤部負責安置傷殘軍人，為軍人遺屬、生活困難的軍人親屬提供必需的生活費用。這一律令的頒佈實施，使得軍人地位在天慶得到了空前的提高，“從軍光榮”不再是一句空話，而是一個實實在在的體現。天德皇帝冷天玄自此得到了大多數軍隊將士的一致擁護，獲得了登基以來軍方首次最強有力的肯定支援。

天德五年正月，京城裡貼出黃榜，朝廷公佈了“仕商聯姻，扶助農工，開放邊境貿易市場，鼓勵商人走出國門”等等一系列律令。

二月五日，京城裡再次貼出黃榜，宣佈為皇帝選秀，——這是天德皇帝冷天玄登基以來的第一次選秀。此次選秀轟動了整個京州城。皆因此次選秀，允許被朝廷授予誠信商家、愛國商人等榮譽稱號的商家女子，均可參與選秀。

二月二十五日，清明節，亦稱“鬼節”——是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。按照天慶的習俗，清明祭祀的參與者是全體國民，上至皇帝大臣，下至平民百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。朝廷律令規定，自二月二十三日——二月二十七日，官員放假五日，便於朝廷官員歸鄉掃墓。

清明之祭主要是祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。天慶習俗有清明節迎請城隍神的做法。即在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，舉行專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，意在安撫孤魂野鬼，防止它們成為惡鬼作亂，其場面十分盛大熱鬧。

京州祭掃墳墓不在清明當天，而是在臨近清明的“雙日”進行。清明祭祀主要是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀物件最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在天慶百姓的信仰裡，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

天慶習俗，清明時節，長輩不能給晚輩祭掃墳墓。

二月二十四日巳時，只有杜寶茗和寶寶兩人帶著供奉祭品，帶著少許隨從人員，坐著馬車到京州郊外杜氏墓地去為秦氏（杜寶茗生母）和杜月娥祭掃墳墓。杜氏墓地裡現在所設立的秦氏和杜月娥的墳墓，只是衣冠冢（沒有屍骨，只埋著死者的衣冠的墳墓）。

杜寶茗和寶寶兩人親自動手將墳墓整修了一番，從車上搬下祭品，供奉在兩位母親墓前，又把帶來的紙錢掛燒。杜寶茗摟住寶寶在兩位母親墓前說道，“娘，杜姨，我和寶寶現在生活的很好。希望你們在天堂（這是寶寶堅持說的）也生活的很好。我會好好照顧寶寶的，請你們放心。”

寶寶則說道，“秦姨，娘，你們放心，我一定給哥哥找個好老婆，爭取讓哥哥今年成家，再多生幾個娃娃……。”

杜寶茗聽到寶