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不管怎麼說，我很慶幸這個計劃最終被否決了……”

楊波哼了一聲，只有他知道，或許大明曾經輝煌過，但現在它就像一個腳步蹣跚的老人，在群狼的環視下很快就要倒下去了。

畢方濟清了清嗓子繼續講述，耶穌會為此制定了修會規則，對傳教方式不做狹隘的規定，卻要求它的成員必須學會所在國語言，他們認為，在傳播信仰過程中，暴力和軍隊不是必須的，相反可以帶一些農業專家、工程師和內外科醫生去當地……

楊波突然毫無徵兆的打斷了畢方濟的話：“神父，你是說，你們是帶著這些農業專家，工程師和醫生來到大明的嗎？”

畢方濟點點頭：“是的，我之前說過，一共有二十三位傳教士和7000餘冊書籍登船前往大明，可惜大多數在遙遠的路途中迴歸了主懷，只剩下五位倖存者。其中有德國人湯若望，他進入耶穌會之前就是一位著名的數學家和文學家，與義大利的物理學家伽利略同是當時歐洲科學院的院士，還有瑞士人鄧玉函，他是一位天文學家，還有已經去世的金尼閣神父，他一直秉承先驅者利瑪竇提出的“合儒超儒”傳教策略，為我們後來者奠定了堅實的基礎……”

畢方濟看著楊波突然從座位上站了起來，搓著手轉圈。他有些不解的望著楊波“一時激動，神父勿怪，不知道那些書籍現在何處？”楊波滿懷希望的看著畢方濟，看到他微微搖頭楊波的心沉了下去。

“路途遙遠兼儲存不善，大多都失落了……”

楊波心裡暗道可惜，臉上卻是不動聲色：“剛才神父說先驅利瑪竇神父制定的上層路線，現在看來似乎並不順利？”

畢方濟嘆了口氣：“利瑪竇神父的設想是好的，他積極與朝野名流交往，企圖用自己的知識去影響他們，從而達到傳播信仰的目的。這原本沒什麼問題，但是終其一生，利瑪竇神父都沒能見到大明的皇帝，最接近的一次也是對著一張空蕩蕩的椅子行禮而已……

“……而與這些達官顯貴走得太近也是弊大於利，先不說失去了宗教的獨立性，還給他們的政治對手提供了炮彈。比如萬曆四十四年的南京教案，又比如利瑪竇神父曾與兵部尚書石星交好，但石星旋即因在與日本談判時主和而被誅！在當地官吏煽動的僧眾攻擊下，利瑪竇神父成了終身殘疾，還要忍受皇帝近臣的勒索，為此神父還曾經入獄半年之久，利瑪竇神父一直渴望著見到皇帝，以獲得在中國傳教的欽準，可惜直到他去世也沒等到。”

楊波哈哈一笑：“我們那位先帝當時正與大臣們慪氣，已經十多年沒上朝了，看來你們雖然提倡積極學習中國文化，將天主教義融合進中國的古代經籍之中。可惜，你們還是不瞭解我中國……”

畢方濟見楊波肆無忌憚的談論萬曆皇帝，不敢擅自介面，卻轉過話頭說道：“確是如此，事實上我們也受到一些狂熱傳教士們的攻擊，他們認為利瑪竇過於遷就大明，影響了天主教的純正性，發展教徒速度太慢了，他們甚至希望採用更為激進的方式來進行……”

楊波搖搖頭：“這與什麼方式沒關係，你們依然還是不瞭解問題出在哪裡，中國人對信仰的態度比較隨便，而且常常相當實際。無論什麼宗教，哪怕是魔鬼，只要他們認為有幫助的話他們會毫不介意的接受，當然，假設他們認為這個信仰無法幫助他們實現願望時，他們也會毫不留情的砸毀這些神像。”

“哦，我的上帝！”畢方濟劃了個十字，滿臉驚訝的望著楊波“我不太明白你的意思……”

“請恕我直言神父，你來大明多久了？招收了多少信徒？”楊波反問“這個……不多，雖然我很努力的傳道，到現在也只有六個信徒而已”畢方濟吞吞吐吐的說道，他彷彿爭辯一般解釋道“這裡的人相對保守，他們信不過我們這些紅夷……”

楊波伸出一隻手慢慢說道：“半年之內，我就可以讓你信徒數量翻倍……”

第二十八章魔鬼的誘惑

“多少？”畢方濟有些吃驚的站了起來：“翻倍？多少倍？”

“一百倍！”楊波肯定的點點頭“就在半年之內……”

“一百倍？那就是…就是六百信徒？哦，上帝啊！”畢方濟臉上滿是震驚和期待，要知道發展信徒不是簡單的倍數增長，而是幾何式增長，要是踏出了第一步，幾年後也許就是幾十萬的規模，那是任何先驅都沒有完成過的豐功偉績啊？這個人行嗎？他甚至連天主教是什麼都不知道啊？

楊波看到畢方濟心神不定的樣子心裡暗暗好笑，中國人的信仰最是包容，無論什麼宗教