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為歷史，那就更無所謂大鮮卑山的稱呼，張繡直接按照趙興的命名，告訴全軍將士，此山如今名為大興安嶺，理所應當地屬於大漢疆域，任何外族不得侵犯和佔領。

同時，張繡還指著遠處另外一道與大鮮卑山呈斜角對峙的山脈說道：“此山今後便叫做小興安嶺。我們從大小興安嶺之間的豁口處向前行進，便可以抵達夫餘國（注3）的境內，這裡從今以後就是我們的地盤！”

第216卷　第1726節：大器還是趙國昌　（35）

隨著張繡的這句話落地，一路充滿友誼和和平的征途到此結束，蒼狼軍終於迎來了第一場小規模的戰爭。

夫餘人與大漢王朝一直保持著密切的關係，共同對付著日漸崛起的高句麗和烏丸人，但晉國不代表大漢王朝，所以他們對蒼狼軍的到來顯然沒有那麼熱情。

這個還處於原始社會末期的部族國家，並不知道晉國蒼狼軍是一支怎樣恐怖和厲害的部隊，而蒼狼軍戰士拿出銀票希望購買這裡出產的上等戰馬以及赤玉和貂兀�忍夭�保�獾降淖勻皇且煌ò籽弁餳擁督Ｏ嘞頡�

被人當成了強盜，蒼狼軍只好露出鋒利的牙齒，讓夫餘人好好地見識了一下什麼叫做摧枯拉朽和無往不勝。

蒼狼軍在松嫩平原上接連與夫餘人的王室護衛軍發生了幾場較量，因為一開始雙方都沒有表現出徹底的冷血與決裂，所以戰鬥的規模和慘烈程度被有效控制，也就意味著不知道天高地厚的夫餘人只是嚐到了蒼狼軍的恐怖，真正的傷亡倒不是很嚴重。

被徹底打怕打服之後，夫餘的國主終於坐不住了，他派出求和的使者前來面前張繡和李恢，表示願意服從晉國的統治，只要今後晉國能夠保證大漢王朝不會讓遼東的公孫度派兵來攻打夫餘。

張繡這次前來主要是為了收拾高句麗和公孫度，對於屠殺夫餘人本來就沒有興趣，他很快就同意了夫餘國主的請求，但是也提出了晉國的要求，

晉國的要求，實際上就是趙興的指示。

趙興指示，只要夫餘國願意接受晉國委派的漢人官吏和太行書院的學生，願意每年向晉國繳納貢賦，提供一定數量的戰馬和士兵，那麼晉國將會保證夫餘國不會受到其他勢力的攻擊，而且還可以吸納一部分夫餘人前往臥虎城求學和定居。

對於這樣不怎麼咄咄逼人的條件，夫餘國主是咧著大嘴答應的。

如此看來，蒼狼軍儘管跟夫餘國一開始發生了摩擦，但最終的結果還是以結成友誼而結束，張繡和李恢幹得還是不錯。

接下來，化裝成夫餘人的蒼狼軍，就要開始向南壓縮烏丸人的生存空間，逼著他們去跟公孫度拼命。而如今率軍與烏丸人作戰的遼軍主將，已經換成了郭淮。這次，烏丸人勢必是要倒黴了……

第六九零章海中有國名耽羅

從大漢徐州東海郡的鬱洲山島乘船出海，一直朝著太陽昇起的地方航行，大概十天之後，便可以看到一座巨大的海島聳立在蔚藍色的海洋之中。

這座巨大的島國，在很久以前便有人類活動，到了東漢時期，已經是一個獨立的海中王國，東海附近出海打漁的漢人稱其為耽羅。

第216卷　第1727節：大器還是趙國昌　（36）

耽羅是朝鮮半島南部海域之濟州島的古稱，耽羅、州胡與星主位於今韓國全羅道南部海域的濟州島。

濟州島古代稱為州胡、東瀛州、耽羅。此島“幅員四百餘里”，是韓國最大的島嶼，“北枕巨海，南對祟嶽”。山川秀美，號稱形勝，且盛產柑橘和馬匹，所謂“家家桔柚，處處驊騾”。

在耽羅島上生活著原始的土著，漢人典籍中稱它們是島夷、東屠、海上東夷和州胡。這裡民風淳樸，風俗簡陋，老百姓身上穿著用豕皮做的衣服，夏天睡在皮革搭建成的房屋之內，冬天則貓進洞窟之中。這裡的土地肥沃，生長著五穀，人們耕田不知用牛，而是用鐵齒耙土。

早在鬱洲山島軍港建成之後，趙興便將大致的東海海圖繪製出來，交給了太史慈。太史慈在東海一帶召集了一批經驗豐富的漁民，然後乘坐大型的帆船，按照海圖示示的位置和方向，經過一番摸索便來到了耽羅島。

想象一下當年哥倫布的探險船來到南美洲時當地土著人是如何迎接他們的，就可以知道太史慈派出熟悉東海地型的船隻靠上耽羅島所受到的接待。這時候的耽羅土著百姓，他們還不知道外面的世界是如何艱辛與殘酷，所以他們捧著清水，拿出糧食來招待了從大海上遠道而來的客人。

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