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我、同仇敵愾。”比較起截教通天教主的有教無類，鬆散型的管理機制。闡教的內部約束機制要嚴密許多，元始天尊在教內有著絕對權威，教中大部分門人對其指導言聽計從，全教上下步調統一、為平安渡過神仙殺劫共同努力戰鬥。遇到外敵，則發揮團隊意識，上陣父子兵、徒敗師出頭，堅決護短，毫不猶豫，仁義不予考慮、麵皮忽略不計。凡我教門徒，犯有過錯，當自行處罰，絕對不容外人相欺。（實踐證明，這護短確實是提高團隊向心力的好手段，但凡上位者，其實罕有不護短的）

闡教生存法則第三條：殺伐決斷。此法則的詳細表述：犯我殺戒之限，天下人神，皆可曰“殺”。闡教眾仙雖非純粹的好人，卻也不是絕對的惡人，從本質上來說，他們也並不想殺人，他們也同樣很是無奈，與截教中沒犯殺戒之人對話時候，也多次在言語中流露出羨慕之意，常勸他們靜心修持，莫惹凡塵征戰。可是真到動手之時，卻毫不手軟，該出手時候絕對出手，而且下起殺招還堅決先下手為強。見面時都客客氣氣稱道兄，下起手來卻絕不留情，不見首級決不停手。但凡能完吾殺劫，一律斬於陣前，男女無忌，決不憐香惜玉。那截教中人可謂不知進退，將“笨、狂、兇”特徵發揮到極至，一點沒注意闡教門下都已經殺紅了眼，還前仆後繼的分批趕去送死（而上了戰場後還缺少覺悟，該狠心時候不狠心，一點不明白“除敵務盡”的道理），可憐，可嘆！

說到底，這闡教的生存之道，其實質便是兵家征戰法則中的“詭詐”之道，雖然殘酷，但在生死爭鬥時用之還算合情合理，宋襄公式的“仁義”是不能適應神仙戰爭的。不較法力，單較跟性頭腦，闡教門人的平均生存能力，確實要比截教門人強悍一些（截教中蠢人太多，拉後腿的實在不少，嚴重影響平均水平）。

本章點評物件：廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫、玉鼎真人、雲中子、南極仙翁。

廣成子：玉虛宮中第一位擊金鐘的首仙，也就是崑崙十二仙之首，修行於九仙山桃源洞。在道教史上赫赫有名，曾經是軒轅黃帝的授業恩師（顧又名帝師）。封神演義小說中出鏡率較高，收徒商太子殷郊，乃著名的板磚高人、聖母殺手（封神演義書中共出現聖母五人，其中兩人被其打死，一人被其打出原形）。相關戰績：破金光陣，打傷金光聖母；桃花嶺上打退聞太師；佳夢關前，打傷火靈聖母；三謁碧遊宮，將龜靈聖母打出原形；誅仙陣用番天印，將多寶道人打了一個跟斗。

廣成子先下手意識相當好，跟性較高，善於使用針對性戰術，擁有生物技術，將徒弟改造為三頭六臂，但本身法力卻無突出強大的表現，完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等人之手，遭遇九曲黃河陣劫數後甚至不敵番天印在手的徒弟殷郊。小說中無使用崑崙絕技慶雲、蓮花、金燈、法身等手段的證據。此人系引發闡截全面對戰的關鍵角色，其三謁碧遊宮事件乃是闡截大戰的導火索。

總點評：法力A武藝B＋跟性S氣運S－特技：八卦仙衣A－番天印A落魂鍾B雌雄劍B掃霞衣B

赤精子：崑崙十二仙之一，與廣成子最為相似的人物，修行於太華山雲宵洞，收徒商二太子殷洪。相關戰績：三戰落魂陣，破之，殺姚天君；燕山腳下打退聞太師。此人跟性也不錯，法力與廣成子相彷彿，境遇、捱打的次數也和廣成子一樣，完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等人之手，遭遇九曲黃河陣劫數後，也不敵陰陽鏡在手的徒弟殷洪。個人勝率不如廣成子，但擁有崑崙絕技慶雲蓮花。

總點評：法力A武藝B跟性S－氣運S－特技：陰陽鏡A－紫綬仙衣B＋水火鋒B慶雲蓮花A－

太乙真人：崑崙十二仙之一，修行於乾元山金光洞，收徒哪吒，最有個性、最為特別的護短仙人。指導徒弟打人，幫助徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親，又暗中求人收伏徒弟以磨其殺性。其思維方式近乎於妖，純粹用修道人渡劫數的手段來了斷人間因果（手段有兩種，其一為以果還因、以殺平殺，以哪吒自殺為例；另一就是滅因斷果、以殺止殺，直接把與起因有關一切存在盡數毀滅，那自然便無任何後果，以太乙殺石磯為例）。相關戰績不多：乾元山殺石磯；破化血陣殺孫天君。個人法力不俗、跟性也高，先下手意識好，擅長生物技術，哪吒蓮花化身、三頭八臂都出自他的手筆，身邊法寶很多，不過大多威力一般，只適合哄小孩。擁有慶雲青蓮護體能力，只在三霄娘娘手中折過一陣，且從其兩場大戰遊刃有餘的應戰作風來看