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①“宗教”在中國並不是一個統一的概念。但是，這並不意味著我們在中國的環境下就不能對宗教進行研究了——如果我們相信這對理解中國或是理解宗教都是很重要的話。當然，我們應當非常仔細，避免摻入違反證據的解釋。
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據我所知，迄今為止還沒有任何人用任何語言對中國的妖術進行過綜合研究。在這裡，我也只是從同1768年事件有關的幾個角度對這一龐大課題進行探討。我將涉及到有關於人的靈魂的看法，有關透過法術而使無生命的物體獲得生命的看法，以及有關透過怎樣的途徑才能避免受到妖術之害的看法。我將向讀者揭示，叫魂的幽靈如何因一些信念而產生，而這幽靈竟如此可怕，它不僅迫使普通臣民去殘殺生靈，也驅使一位皇帝在全國範圍內發動了一場破壞性甚大的除妖運動。
軀體與靈魂
靈魂與軀體的可分離性
有關一個人的靈魂可從軀體中分離出去的看法。是以一種有關靈魂構成的複雜信念為基礎的。中國人相信，靈魂本來就有著多種層次。一種非常古老的傳統看法是，在一個活人的身上同時存在著代表精神之靈的“魂”及代表軀體之靈�
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