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屍體在繩子的下端浮現，跟上吊自殺的人幾乎一樣。或者說，跟歪道士的新娘子的死法一樣。只不過，不可能他們二三十人都來這一棵樹上自殺。他們是被吊在這裡的。

一人臉色乍變，吼道：“天哪！那不是我隔壁的王娭毑嗎？她不在屋裡活得好好的嗎？早上出門還見她在餵雞，怎麼被吊在這裡呢？”

☆、深入鬼的世界

馬上又另外一人喊道：“真他媽邪門了！我爹怎麼也吊在這裡？”

陸陸續續的，又有其他人辨認出了樹上的幾個“人”。

認出來的幾個人，急急躁躁的要上樹將那些“人”解救下來。歪道士跨步擋在樹前面，安慰道：“不要著急，這繩子不能輕易亂解。吊在這裡的，不是他們本人，而是他們三魂七魄中的一魂或者一魄。從目前情況來看，失去一魂或者一魄，不會立即對人造成致命的傷害，頂多失魂落魄的人感覺心慌意亂，或者有其他不舒適的反應。”

外公說，也許歪道士天生就擅長陰陽之術，在不慌亂的情況下，他想到的往往比別人多。也許正是這一點，促使他更加深入鬼的世界，一去不復還。後來在尋找新娘子的失散魂魄途中，百分之九十以上的夜晚沒有碰到與新娘子有關的事情，但是這不妨礙他。因為他帶回來的土陶罐裡，百分之九十以上裝的不是新娘子的魂靈。

剛開始，他這種天賦是不被大家承認的。大家不過是認為他發了瘋。

在光陰似箭的人生旅途上，誰不會失去親愛的人呢？有失去慈母祥父的，有失去愛妻壯夫的，有失去摯兒寶女的，有失去親朋好友的。誰不會為每一次的失去而痛徹心扉呢？痛也是人生旅途構成的一部分吧，雖然有時候顯得殘忍，但是無可避免地要經歷。大家痛過之後，抹抹眼淚，也就繼續上路了。唯有這個馬臺吉，偏偏不像常人那樣，他要跟這種旅途規則糾纏下去。

在常人看來，這不是發瘋，又是什麼？

見歪道士攔住他們，一人罵道：“馬臺吉，你別發瘋了！要是你看見你家新娘子吊在上面，你會不去救她？說的什麼新鮮話？快滾開！”

見歪道士還是不動，那人一把將他推開，然後倒退幾步，突然加速往前衝，一下躍起，雙手抱住樹幹，兩腳用力蹬。可是“吱溜”一聲，他從一米高的地方滑落下來。

眾人大笑。一人說道：“你會爬樹麼？你那鞋底就滑，幹嗎不脫鞋再爬？”

那人赧然，卻還不服氣，揮手罵道：“你是猴子你會爬。你來吧。”

歪道士又想上前阻攔，卻被幾個人拖住。

被罵者也不介意，脫下鞋，麻利的爬上了樹。

外曾祖父和那人分頭攀上高枝，聽著樹下的人指點方向，解開對應的繩子。輕微的“啪”聲再次響起，如同雨後的大樹被誰突然踹了一腳，棲息在樹葉上的水滴紛紛亂亂落下。那些被吊的“人”如水滴一般，落地就消失了。

歪道士呆呆的坐在樹下，嘴巴一張一合，不知道在說些什麼。

過了十多分鐘，該解的繩子都解了。樹上那人問外曾祖父道：“剩下不認識的這些人，我們要不要也放下來？”

雖說解繩子不太費勁，但是在樹上爬來爬去費時費力。外曾祖父歇了一口氣，說：“我看算了吧。回去了告訴周圍村裡的人，叫他們自己來認。”

外曾祖父後來回憶說，當時說那樣的話，完全是因為歪道士。他擔心萬一有個意外，不好向其他人交待。而在場的人都是自願的，誰也怪不上誰。

外曾祖父下了樹，將坐在地上的歪道士扶起來，一起下山。

他們幾人剛到山腳下，就見其中某人的媳婦迎面神色慌張的跑來。那媳婦又高又瘦，跑的時候如螳螂一般。

“你腳底是不是長毛了？一天不亂跑就腳底癢？”那媳婦是村裡出名的潑婦，“你爹的腦袋都要爆炸了，拿著門栓往腦袋上敲！全當是敲鼓呢！”

那人一聽，急忙問道：“他一直不是隻有一點頭暈嗎？怎麼會這樣？”

那媳婦扯著破鑼嗓子道：“鬼知道！我是沒辦法了，只能找你想辦法。沒想到人家說你朝這裡來了！真是白天跑四方，夜裡補褲襠！你就不能老老實實在家呆一天？！”

外曾祖父心中一慌。剛才，就是他認出樹上吊著他父親的。

那媳婦肯定是跑累了，見丈夫出現，身子突然軟下來，要往地上倒。她丈夫急忙上前抱住她。

“你又怎麼啦？”她丈夫跺腳道。

她兩眼一紅，竟然“哇”的哭了