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五章 本文教義的應用
那敢說是沒有任何退約的自由的。 罕波爾特在已見前文引用的那篇出色論文中陳述他的信念說，凡涉及私人關係或服務的定約，其法律上的拘束力絕不應超出有限的一段時間；他還提到這類定約中最重要的一種即婚姻關係，認為它的特點在於雙方情感若有不諧則結合的目標即告消失，因而雙方便唯有宣佈要求解散之一途。 這個題目說來可是比較重要也比較複雜，不能在一個插句中來加以討論，我也只能談到為說明問題所必要的程度。 我想，如果罕波爾特這篇論文的簡括性並沒有使他在這一點上滿足於只宣告結論而不討論前提的話，那末他無疑會認識到這問題是不能用象他所限用的那樣簡單的根據來加以論定的。 一個人，無論是透過諾言或者是透過行為，只要鼓勵了另一個人信賴他會繼續某種行動，對他發生了什麼指望和打算，並把自己的一部分生活計劃建立在那個假定上面，那麼他對那個人就負有一系列的新的道德義務，這種義務他可能決意棄卻，但是不能忽略不理。 至於再說到若因締約雙方之間的關係而對他人引起什麼後果，而造成第三方面的某種特殊處境，或者甚至象在結婚關係中引起第三方面的存�
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