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又怎樣從春秋《左傳》看得出它的“微言大義”呢？如果讀懂了《左傳》上第一篇的《鄭伯克段於鄢》，就大概可知《春秋》的筆法。鄭伯是一個諸侯，（春秋時，王道衰微，五霸崛起。 五霸中鄭莊公是第一個稱霸的，接下來有齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公等）在本篇中，孔子的“微言”在哪一個字呢？
那就是這個“克”字。“段”是鄭莊公的親兄弟——共叔段。 對兄弟是不能當敵人看待的，“克”字有敵對的涵義在內，打敗了敵人就是克敵，結果他對待兄弟用對待敵人的辦法——事先不肯教化，不止惡於其先，而且還故意培養罪行，最後又故作仁義。 因此春秋的筆法，就在這一個“克”字的微言上，定了他千秋的罪狀。左丘明寫這段歷史怎麼說呢？大家也許都讀過了，我們也不妨溫習一下。鄭伯——鄭莊公是老大，他母親姜氏生他的時候是寤生——迷迷糊糊在昏迷中生的，作母親的受了驚，害怕了，於是心理學問題來了，姜氏因為這次受驚，從此對莊公沒有好感，始終心裡不高興。 由此可知，現代研究青少年思想問題的人要注意，有許多青少年的思想，主要都是在小的時候受到環境影響而形成的，環境上每一件事，影響他們的心理很大。 譬如從小貧窮的人，尤其是孤兒，他們大多容易產生偏
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０４１論 語 別 裁
激心理，我也曾栽培過好幾個孤貧的少年，並告訴他們，窮苦出身、孤兒出身的人，最後只走兩條路，沒有第三條路：一種是他將來成功了，對於社會非常同情，他有辦法時，同情別人、同情社會，因為他覺得自己是從苦難中出來的，就非常同情苦難的人。 另一種人成功了，對社會非常反感，對於社會�
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