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第44部分(第4/4 頁)

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是儒家的光榮人物。 但是研究文天祥的生平,上半生風流放誕,花花公子,他做太守的時候,歌姬如林,一天到晚喝酒聽歌。 可是當國家大難來臨的時候,連與太太兒女們告別的時候都沒有。 尤其難得的是從容就義。 所謂“慷慨捐身易,從容就義難。”而且他從容到什麼程度呢?元朝的忽必烈,對他十分尊崇、十分重視,硬是空著宰相的位置等了他三年,只要他一點頭,就可以在一人之下萬人之上。 忽必烈和他談過好幾次,口口聲聲尊稱他文先生,推崇他,要請他出來,他就是不答應。 這樣坐了幾年牢,最後一次和忽必烈談話時,他對忽必烈說,你這樣對我,推崇我,我非常感謝你,也可以說你是我一個知己,既然是知己,那你就要成全我。 忽必烈見他在牢裡三年,始終如此,知道實在沒有辦法了,於是答應他說,好吧!那就明天吧!文天祥聽了這句話,馬上就跪下來說,謝了!謝了!在他三年坐牢的時候,他的一個學生,恐怕他受不了而變節,備辦了三牲祭品,並寫了一篇祭文去生祭他。 文天祥照樣吃了祭品,看了那篇祭文,然後讓人轉告他的學生,要他們放心,他絕不會做對不起宋朝的事情。 他的上半生,吃、喝、玩、樂,什麼都來,可是“臨大節而不可奪”。所以我們

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泰 伯 第 八514

平時看到一些人好像吊兒郎當的,但是不要因此而輕視他們。看人要看大節。 曾子說,這樣的人是君子吧?的確是真正的君子了。由此我們更可以看出孔孟思想所謂的學問,並不是讀死書,不是之乎者也矣焉哉的文言文,同時也不是的呢嗎呀吧的白話文。 儒家教育的目的,就是要求這一節書上所提的這種人,這也就是真正儒家的學問所在。

怎樣才算知識分子

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