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反過來體會一下自己的情緒：我想大家都有這種經驗，心情好的時候，即使碰到問題，碰到困難的事，心情也是非常好，不會受到外境的干擾。 但是好景不常，情緒壞時，芝麻綠豆的事都會惹得一肚子悶氣。 要說連續三個月不冒一點火氣，這步修養已經難得了，更何況“三月不違仁”。由此，我們不難了解為什麼孔子一再讚歎顏回這個得意門生了。講了內在的修養以後，下面講到外用。
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２８２論 語 別 裁
各 有 千 秋
季康子問：仲由可使從政也與？子曰：由也果，於從政乎何有？曰：賜也，可使從政也與？曰：賜也達，於從政乎何有？曰：求也，可使從政也與？曰：求也藝，於從政乎何有？
季康子，魯國的大夫、權臣。 有一天向孔子打聽他學生的才幹。孔子一一作答。由此我們可看出這些學生們的性格，同時也可看出孔子認為從政所必備的學養。 季康子首先問起有軍事統帥之才的子路，是不是可以請他當政？孔子說子路的個性太果敢，對事情決斷得太快，而且下了決心以後，絕不動搖。 決斷、果敢，可為統御三軍之帥，而決勝於千里之外。 如果要他從政，恐怕就不太合適，因為怕他過剛易折。季康子接著問，請子貢出來好不好呢？
孔子說，不行，不行。 子貢太通達，把事情看得太清楚，功名富貴全不在他眼下。 聰明通達的人，不一定對每件事盯得那麼牢。 比如說桌子髒了，擦一下好不好？通達的人認為擦不擦都是一樣，因為擦了又會髒，不擦也可以。 如果有人說一定要擦，通達的人說擦也可以，擦了總比較乾淨，那擦就擦吧！總之，把事情看得通達，像這樣的人，往往可以做大哲學家、大文學家。因為他有超然的胸襟，也有滿不在乎的氣概。但是如果從政，
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雍 也 第 六３８２
卻不太
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