第17部分(第3/4 頁)

你是否有意見？”湯挺直身體回答道：“軍人自當報效國家，至於個人進退那是委員長的事情，不是我應該問的。”湯恩伯順勢而應，正說到蔣的心坎上，於是越級將他提拔為教導師第一旅旅長。此後，湯青雲直上。

蔣介石除了從小事觀察識人外，還特別注意第一印象和談話，他認為談話可以看出人是否有條理，反映是否快。

對於談話物件，蔣介石最討厭的是對方膽怯、驚慌失措，因此見蔣介石最重要的是要冷靜，切忌慌亂。曾經有一個旅長被蔣介石召見，竟然嚇得渾身發抖，蔣介石問的話一句也答不上，蔣介石很奇怪地問：“你是不是穿得太少啊？”此人竟然號啕大哭，蔣介石很尷尬，拂袖而去。其次，如果對方對蔣介石的發問含糊其辭，不能回答，就可能要倒黴了。一次，在前線，蔣介石問一位團長，他的部隊減員多少？還剩有多少糧食？這位團長雖然回答不錯，但用了很多模糊數學的概念，如“大概”、“不少”、“也許”之類，很多人瞭解蔣介石的脾氣，以為這位團長要倒黴了，但蔣介石看對方答得很快，以為對方思路清晰，工作負責，給予褒揚。

在與蔣介石談話，他還特別注重是否穩重。在談話結束後，應該注意蔣介石的表情，如果他有結束談話的意思，應該馬上走，而且不能回頭。據說，有一位師長在被提升之前，受蔣的召見，談完話後，該師長不知是激動，還是見了蔣介石害怕，在下臺階時摔了一下，蔣介石認為此人不穩重不沉著，準備要下發的委任狀被扣了下來。

蔣介石雖然喜歡用相面術識人，成功的也有，但也多錯失棟樑之材的。徐向前在黃埔軍校的時候，有一次蔣介石找他到辦公室談話，徐向前生性靦腆，不愛說話，蔣介石問一句他答一句，沒有更多的話，加上一口山西口音，使蔣介石聽起來很費勁，又見徐向前的背不直，人長得也不太“威武”。蔣介石見了之後，沒有說幾句話，就讓他走了。待徐向前離開辦公室後，他對屬下連聲說：“不可用也。”而後來，這位不被蔣介石重視的徐向前，在以武裝反抗這位叛變了革命的校長的鬥爭中，展示了自己的雄才大略，建立了鄂豫皖根據地，隨後又建立了川陝根據地，把昔日的校長指揮的國民黨軍隊打得慘敗。在解放戰爭時期，他對蔣家軍作戰，更是摧枯拉朽，成為新中國的十大元帥之一，這是蔣介石所想不到的。

評析：

知人善任，對於領導人和領導機關來說，是根本大計。中國古代伯樂相馬，廣為流傳，並被引申到識別人才上。那時，科學不發達，主要是沿用巫術的相面術，憑直觀及其好惡選人。有如同伯樂慧眼識高才的，而埋沒高才錯用庸才的事更是屢見不鮮。近代人曾國藩習慣採用此術識人。當然，像曾國藩這樣的儒學大家，不會照搬巫術的套路，但他憑感覺識人，也確有其事。所謂憑感覺識人，主要是透過一個人的言談舉止，看人的氣質、精神風貌，然後憑自己的經驗作出判斷與抉擇。

蔣介石很重視對人才的識別，而他識人才，基本上沿襲相面術。其理念原始、獨特，但做起來十分講究，首先，寓識才於日常生活中，利用一切機會發現人才，從小事、細微之處，留心觀察。其次，考察講究“認真”二字，詢問、調檔案卷宗查閱有關資料，設情景難題考驗，等等。第三，對提拔物件親自談話，作進一步考察。第四，相中即用，在實際崗位上培養、鍛鍊人才，更重要的是，能使被提拔者懷著一種感激之情，忠於自己。

他用這種識人術識別、選用人才，有成功之處，選拔了到了他自己所需要的人才，且為他奪權、固權發揮了重要作用。然而，這種識別選拔人才的方式過於落後，難免錯失良才。他在識才方面還有一個很大偏見，那就是被他相中了的，只要此人對他忠心耿耿，長久不變，他就會信任、重用到底，不管你是否有政績。例如陳誠在解放戰爭時期，他指揮東北的戰役，遭到慘重失敗。蔣介石不怎麼追究，而是把他安排到臺灣任職，看似降了職，實際蔣介石把為他經營後退之路的重任委託給了他。

術篇第49節　賞給面子，勝過金玉

中國人講究“面子”，所謂“面子”實際蘊涵的是尊嚴與價值認同。在世面上闖蕩許久的蔣介石，也深知這種社會心理，他在“面子”問題上的見識和運用，可以說達嫻熟圓滑的地步。

事例：

在蔣介石崛起的過程中，他幾乎與全國的地方軍閥都發生過沖突，雙方彼此兵戎相見，幾欲置對方於死地的武戲，在民國時期幾乎天天都在上演。但在衝突的同時，出於當時的政治需要，蔣介石也還要做出