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量訓話和演說，長篇大論，口若懸河，在開學後的８個月的時間裡，他先後發表長篇講話達４６次，充滿革命的詞藻，透過大量的訓話和演說，吸引學員，激起學員對他的崇拜。在治軍理念上，他以封建軍隊的陳腐觀念和軍閥作風來訓練軍校學生，尤其強調對他的絕對服從。他經常說：“黨員一定要服從上面命令，絕對沒有平等的餘地。”“現在本校就是以校長為領袖，大家就應該服從校長的命令。”為了樹立自己的威信，他改變了早先花天酒地的惡習，不抽菸，不喝酒，每天早起。以樹立自己在學生中的良好形象，身體力行地增強自己的影響力和凝聚力。

其次，培植親信，排除異己。他在軍校各重要部門安插親信。軍校初創時，蔣介石就安排由戴季陶、邵元衝等控制政治教育，由順從自己的王柏齡、何應欽等控制軍事教育，由他早年的老師、上海交易所夥伴周駿彥掌握軍校的物資供應。同時派陳果夫等在上海、浙江招生，以封建的鄉土觀念建立自己的軍事派系。對各隊長都要用自己信得過的人，對帶兵的軍官抓得特別緊，不容共產黨人和國民黨左派人士染指。

以黃埔教導團的骨幹為核心，形成黃埔系。蔣介石向孫中山提議，安排黃埔軍校學生參加前線的軍事行動。孫中山採納了這一建議，並責成蔣負責實施。黃埔教導團於１９２４年底東征前夕組建。蔣介石為了掌握這支新軍，的確煞費苦心，他的著眼點放在對帶兵軍官的掌握上，所有連長以上的帶兵軍官，都安置上自己的親信。如：何應欽、王柏齡分任第一、二團團長；錢大鈞、沈應時、劉峙、顧祝同、蔣鼎文、王俊等任營長；陳誠、郭俊等做副營長、連長等。黃埔第一期畢業生胡宗南、黃傑、桂永清等任副連長以下的軍事骨幹。這些人不斷得到提拔，成了蔣介石的嫡系，為他後來在國民黨軍隊中建立黃埔系打下了基礎。

在孫中山逝世後，蔣介石假弘揚孫中山的三民主義之名，指使軍校內部的右翼分子組織“孫文主義學會”，專門與軍校的進步組織“青年軍人聯合會”對立，不斷挑起事端，造成左、右兩派學生間的衝突。１９２６年３月“中山艦事件”後，他藉故解散上述兩個組織，一手操縱，建立了“黃埔同學會”，自任會長，實際上使孫文主義學會得以借屍還魂，成為他的嫡系組織。

評析：

孫中山創辦黃埔軍校的目的，是要建立一支革命的軍隊，用武裝奪取全國政權，完成反帝反封建的資產階級革命。而蔣介石從接受黃埔軍校校長的委任之日起，就偏離了孫中山辦校的革命宗旨，把辦黃埔軍校當作培植自己的勢力，建立自己掌握的軍隊的平臺。

黃埔軍校並不等同於黃埔系。作為蔣介石御用軍的黃埔系是他假辦軍校之名，採取各種手段和途徑，在軍校內培植親信，收羅打手，集聚反共勢力，網羅軍事人才，在鞏固廣東革命根據地和北伐戰爭中，逐步形成的一支以他們為核心力量的嫡系部隊，蔣介石得意地將自己的這支御用軍稱為“黃埔系”。黃埔系自形成的時候起，就背離了接受孫中山革命精神的薰陶，經受北伐戰爭洗禮的黃埔精神。

從蔣介石及其所代表的統治階級來說，他借辦黃埔軍校之機，培植自己的嫡系部隊是成功的，後來，他依靠以黃埔係為核心的嫡系部隊打天下，鞏固蔣記天下。但事情也不完全如他所願，在他利用黃埔軍校培植自己的嫡系部隊的同時，黃埔軍校還“培養”了“蔣家王朝”的拙墓人，一大批黃埔軍校的學生，在蔣介石叛變革命後，毅然拿起槍桿子，武裝反抗這位反革命的校長。這是蔣某人始料不及的。

術篇第43節　編織關係網（1）

以鄉情、親情為紐帶編織關係網

有句老話人們常常唸叨：“美不美，故鄉水；親不親，家鄉人。”這句話雖然很直白，但在一定程度上反映了以農為本，以血緣、親情為紐帶的農耕社會在人際關係方面的某些特徵。這種講究鄉情、親情的人際交往的傳統，一直流傳著，不僅深深地影響著下層社會，而且也對官場產生深刻影響。在官場上，大家可以政見不同，但同鄉之間多少還是要講究面子，關鍵時候更要互相關照。如果一個人違背了這個約定俗成的交往準則，做出了出賣同鄉的事情，這個人的聲譽就要受到很大損害。當然對同鄉關係要客觀地分析，好的一面說，同鄉關係可以產生一種凝聚力，增加團結，互相幫助；從消極面說，同鄉關係容易造成小圈子，影響大局。從權術角度看，一些權謀家運用鄉情、親情乃至於同學、朋友、師生等關係，培植勢力，結黨營私，以獲得成功。

事例：