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國的精神力量在削弱，而且

（讓維埃先生——我請求發言。）

（噓聲四起。）

（托克維爾先生接著說）

法國的原則、思想和感情的力量也在削弱時，我感到痛心。

法國在其第一次革命的轟隆雷聲中，第一個向全世界提出了後來成為一切現代社會的革新原則的原則。這是法國的光榮，這是法國本身的最寶貴的財富。然而，各位先生，我們今天以自己的行為所削弱的，正是這些原則。我們自己以為好象正在應用這些原則，而我們的這種應用卻使全世界懷疑起這些原則。正在觀察我們的一舉一動的歐洲已經開始考慮我們的原則是否正確；歐洲正在思忖果真會象我們一再宣告的那樣我們將引導人類社會走向更為幸福和更為繁榮的未來呢？還是我們將因自己後來的實際行動而使人類社會走向道德敗壞和毀滅呢？各位先生，在我們向全世界演出的這場戲中，這是我最感到痛心的地方。我們的演出不僅在危害我們，而是在危害我們的原則、我們的事業和我們的精神祖國。

作為一個法國人　我除希望有今天這樣的物質祖國以外，還更希望它成為我們的精神祖國。

（全場歡呼。）

各位先生，既然我們的演出從遠處看，從歐洲的邊緣看，都產生了這種效果，那就請你們想一想：它在法國又能對沒有權利和按照我國的法律規定只能作為政治的旁觀者而觀看我們所演的獨角戲的階級產生什麼效果呢？你們想一想這樣

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６４４附 錄

的演出能對他們產生什麼效果呢？

至於我，我對此感到擔心。

有人說，一點危險都沒有，因為並沒有發生騷亂嘛；還有人說，既然社會表面上沒有出現有形的動亂，那革命離我們還遠著呢。

各位先生，請容許我告訴你們，我認為你們說錯了。毫無疑問，動亂還沒有形成事實，但已深深地存在於人心。請你們看一看我認為現在還很老實的工人階級中發生的事情吧。不錯，工人階級還沒有被所謂的政治激情煽動起來，使其憤慨達到過去那樣嚴重的程度；但是，你們沒有看到他們的激情已從政治性的變為社會性的了嗎？你們沒有看到他們中間正逐漸傳播著一些不僅主張推翻某些法律、某個內閣和某個政府本身，而且主張推翻社會、動搖社會現在所依靠的基礎的言論和思想嗎？你們沒有聽到他們每天都在說些什麼嗎？你們沒有聽到他們一再說他們的上司都是一些無能之輩和不稱職的人，我們的財富分配在目前是世界上最不公平的，所有制所依據的原則是不公正的嗎？你們不相信，當這種言論紮下根子的時候，當它廣泛傳播的時候，當它深入到群眾中的時候，早晚要導致最可怕的革命嗎？我不知道這樣的革命什麼時候到來，也不知道它如何到來，但這些言論早晚要導致這樣的革命。

各位先生，我深信如此；我認為我們現在正躺在火山上睡大覺（有人抗議）

，我堅信如此。

（會場下面發出各種不同的反應。）

現在，請允許我再用不多幾句話，真誠而又極其坦率地向大家指出我所提到的弊端的真正的罪魁禍首。

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在眾議院的發言７４

我很清楚，上述的弊端並不完全來自政府的所作所為，甚至可以說，根本不是來自政府的所作所為。我很清楚，連綿不斷的革命既然如此多次地使這個國家處於動盪不安的狀態，那就必然使人心產生一種罕見的不穩定感。

我很清楚，這些弊端可能因群情激動和政黨煽動而發生；雖說這是一些次要原因，但其作用卻相當大，可以用來解釋我方才向大家指出的可悲現象。我對政權在這個世界上發生的作用有一個與眾不同的看法，但這不是為證明它在發生重大的社會弊端、重大的政治弊端、重大的精神弊端時沒有起太大作用。

那末，政權在造成上述的弊端方面發生了什麼作用呢？

它在導致這種嚴重的混亂侵蝕公共道德，隨後又侵蝕個人道德方面又起了什麼作用呢？它是怎樣發生作用的呢？

各位先生，我認為有人可能毫無刺傷他人之意地說：特別是最近幾年，政府擁有的權力、發生的影響、獲取的特權比以往任何時代都更大更多。不錯，現在政府比從前無限強大，這不僅是１８３０年向它授權的那些人所未曾預料到的，而且也是當時獲得權力的那些人所不會想到的。另一方面，我們也可以肯定，自由的原則並沒有得到預期的發展。假如一個事實的出