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再參閱梅耶有關托克維爾的研究：

Ｊ。

Ｐ。

Ｍａｙｅｒ，ＡｌｅｘｉｓｄｅＴｏｃｑｕｅｖｉｌｅ，ＡｂｉｏｇｒａｐｈｉｃａｌＳｔｕｄｙｉｎＰｏｌｉｔEｉｃａｌＳｃｉｅｎｃｅ，Ｌｏｎｄｏｎ，１９３９ａｎｄＮｅｗＹｏｒｋ，１９４０；ＴｈｏｕｇｈｔｉｎＦｒａｎｃｅ。

ＦｒｏｍｔｈｅＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎｔｏｔｈｅＦｏｕｒｔｈＲｅｐｕｂｌｉｃ，éｄｉｔｉｏｎｒéｖｉｓéｅ，Ｌｏｎｄｏｎ１９４９；ＡｌｅｘｉｓｄｅＴｏｃｑｕｅｖｉｌｅ，Ｐａｒｉｓ，１９４８；ＴｈｅＲｅ－ｃｏｌｅｃｔｉｏｎｓｏｆＡｌｅｘEｉｓｄｅＴｏｃｑｕｅｖｉｌｅ，Ｌｏｎｄｏｎ１９４８ａｎｄＮｅｗＹｏｒｋ１９４９。

ＤｅｍｏｃｒａｃｙｉｎＡｍｅｒｉｃａ，２ｖｏｌ。

，ＮｅｗＹｏｒｋ，１９４５。這個譯本是在亨利。裡A夫（ＨｅｎｒｙＲｅｖｅ）的英譯本的基礎上，由弗朗西斯。鮑恩（ＦｒａｎｃｉｓＢｏｗｅｎ）部分改譯的，為加拿大ＲｏｎｄｏｍＨｏｕｓｅ的ＶｉｎｔａｇｅＢｏｋｓ之一。——譯者

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０５研究《論美國的民主》的參考文獻

在結束文獻的簡介時，我們想談一談《論美國的民主》對法國、英國、美國、德國、義大利和俄國的政治思想發生的影響。我們這樣做的唯一目的，是想指出托克維爾的政治社會學的各個流派。

維爾曼A在１８３６年法蘭西學院文學獎金評審會議上所做的報告中寫道：“諸位先生，學院經過長時間討論，毫不猶豫地決定，將蒙蒂翁A大獎授予一部看來是具有全面評論性的研究一個外國的立法和歷史的著作：托克維爾先生的《論美國的民主》。

從任何一點來說，美國的政府和社會都是歐洲感到新奇或不安的問題。討論這個問題，分析這個新世界，指出它與我們的類似處和難以相容的差異，考察歐洲的某些理論被移植到其最好的實驗地區的情況和在那裡得到高度發展的景象，論述哪些理論在這個非常適於其發展的環境中沒有獲得成功或長期受到限制和沒有用處。——這一切，毫無疑問就是熱愛人類的評論家所能提供的最嚴肅教訓之一，同時也是托克維爾先生不由自主地得出的或試圖尋找的成果。“

維爾曼接著寫道：“我們不想把這部著作過早地評為偉大的天才貢獻給他所在時代的完美無缺的作品之一。但是，這位在孟德斯鳩學派的影響下成長，並模仿和再現這個學派的

維爾曼（ＡｂｅｌＦｒａｎ�ｏｉｓＶｉｌｅｍａｉｎ；１７９０—１８７０）

，法國作家，１８２１年當選A為法蘭西學院院士，曾以《蒙田頌》、《批判的得失》、《孟德斯鳩頌》三次榮獲法蘭西學院獎金。——譯者蒙蒂翁（Ｊｅａｎ－ＢａｐｔｉｓｔｅＭｏｎｔｙｏｎ；１７３—１８２０）

，法國的一個男爵，晚年A曾在法蘭西學院設過多種獎金。——譯者

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研究《論美國的民主》的參考文獻１０５

若干特點的年輕作者，對他討論的新事物應用了這個學派的方法，並在這第二次實驗中引用了個人的獨特觀點。孟德斯鳩說過：‘天距地之遙，不如自由的精神距極端平等的精神之遠。

‘但是，在這位新評論家之前，還沒有人指出過美國人的這種極端平等的思想。而托克維爾先生的著作卻指出了這一點。才華橫溢，推論正確，高瞻遠矚，文體簡明，對善熱愛，是該書的特點，並且使學院放棄了往往是從眾多類似作品中評定獲獎者的想法。“我們今天可以認為，維爾曼對《論美國的民主》和《論法的精神》所持的同樣保留態度是不公正的。

後人都公認托克維爾是經典作家。在維爾曼之後，法國的一些大歷史學家和大文學家，比如聖伯夫、歇雷、布呂納提埃爾、郎松、法蓋、斯特羅夫斯基等人，對托克維爾的著作都有極為深刻的理解。

阿耳貝。索累爾說得對，《論美國的民主》的作者將孟德斯鳩的遺產傳到了１９世紀下半葉。

索累爾在其關於拉布列德男爵的著作A中寫道：“托克維爾同孟德斯鳩一樣，是一位概括能力很強和推論偏於武斷的文人，實際上比立法家而尤其是比政治家還有道德。托克維爾的著作，在方法上和題材的安排上，都完全以孟德斯鳩為借鑑。他的《舊制度與革命》，可以比之於孟德斯鳩的《羅馬盛衰原因論》；而他在寫《論美

孟德斯鳩為貴族，襲拉