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的，有些沒有，但我們普通人很難辨別。放生魚子時應該也放生了很多生命，而破壞它們可能也損害到了生命，會有很大罪過。《地藏菩薩本願經》上記載光目女的母親特別喜歡吃魚子、鱉蛋之類的東西，最後墮落惡道受報。
問：怎樣觀察選擇好的放生環境？
答：要儘量找安全的地方放生，儘量避免放生動物再度遭到捕殺。比如，不要故意把魚類放進魚塘、漁場，這種地方是專門養殖魚蝦供人捕殺的，我們把動物放進去，它們很快又會被撈上來送進菜場、餐館。前幾天我碰巧遇到幾名美國佛教徒拎著幾袋剛從市場買來的魚準備在一家飯店大堂的水池裡放生，飯店的保安馬上過來阻止，我不知道美國的情況，但根據我的經驗，在成都即使保安不阻止，那些魚放進水池也很快就會被人撈上來吃掉。後來我們開車把這幾位好心的外國人帶到一條河邊，幫助他們順利地放生了魚兒。
我們還應該觀察物種生存的環境，比如故意將野兔置於人多的地方，水鳥放于山地，魚兒放入被汙染無法生存的河流水域等是很不如法的。
放生的環境最好適合唸誦和舉行放生儀軌。前面我們講了，放生過程中，法佈施至關重要。
問：如果動物放生以後，活不了很久，要不要放？
答：在經過細緻的觀察後，還是放了好。因為我們找不到一個完全不死的地方，重要的是先使它們遠離死亡的怖畏，其他的事再儘量做到。此外，放生不僅是對有情的無畏佈施，使他們脫離暫時的死亡恐懼與痛苦，更重要的是對有情的法佈施，在他們的相續中種下解脫的種子，使他們未來一定能解脫輪迴的痛苦。
問：對菜市場上一些將要被宰殺的動物，我們在無法救度的情況下施以甘露水有意義嗎？
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