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，能卷能舒，可大可小，總是隨心變化，前日曾扇過海水，救了龍

王的。

原是混沌初分生的仙草，一莖兩葉，略分大小，大葉有似乎蕉，小葉有似乎葵。曼尼姊妹二人，各採一葉，煉成兩

扇，他的姊姊羅剎女是大葉，所以名芭蕉扇；曼尼的小葉，叫做蒲葵扇，皆是造化靈異之寶。以之扇山山裂，扇江江竭，

扇人便化作飛灰，何況蝗蟲？鮑師則有一面小火鏡，名曰“赤烏”，乃是后羿射日時第九個金烏，聞弦而墜，未曾受傷，

道姥取來煉成此鏡。鏡內一個赤烏，能化千萬，憑是何物，啄成齏粉。若月君已得了上笈天書，不拘何物，信手拈來，

便可掃滅，不消說得的了。

那時正值蝗蟲蔽天而來，自西南而漸過東北，下食田禾。

其唼口沓之聲，有如翻林猛雨。萬姓號哭，慘不可聞。三位金仙直凌青霄，方大施法力，瞥見嵩山之麓，標起一面

紅旗，從風招展，上有對聯雲：天地一男子，江山半婦人。

月君道：“此中定有奇士，煩二師掃盡蝗蟲，相會於嵩山之頂，我要訪孔明去來。”遂帶了柳煙，御陣神風，直到

那相近山岩之畔，教了柳煙幾句話，在他面上吹口氣，變了個俊僕，月君自己變個年少秀士，用個“年家眷弟唐勳”的

拜帖，竟投那人家來。

柳煙向前敲門，內有小童應道：“可是驅蝗蟲的女真人？”

月君暗暗稱奇。柳煙答道：“我們是蘇州府唐相公，特來拜訪的。”小童進去了。只見一人開門出來，衣冠濟楚，

年約三旬，身體修偉，容顏黑潤，一雙鬼眼，燦若刀光，尺二仙髯，飄如燕尾，帶笑而迎道：“其潘安乎，抑衛玠乎？”

月君道：“先生其景略乎，抑道衝乎？”此人覺有驚意，恭入小堂，看了名帖，拜罷就坐。先問月君大表。答道：“小

字思安。”遂問：“先生姓氏？”答道：“姓呂，名律，賤字師貞，道號御陽子。”月君見茅堂上懸個匾，是極大的

“正士”兩字，遂道：“學生看先生，卻是奇士。”御陽道：“奇而不正，不是奇士；正而不奇，不為正士。能奇者方

能正，能正者乃能奇耳。”月君道：“誠然。

此乃聖賢之一體一用，可惜世人分為兩項。“御陽道：”正而至極為聖，奇而至極則為神。仲尼之道，參天地，贊

化育，正莫正於此矣、奇莫奇於此矣。不意千載之下，泥於宋儒。要知道致中和一語，乃所謂中庸也。故子思之言，始

於匹夫匹婦之所能行，而至於聖人有所不知不能。乃宋儒當作日用平常之理，皆常人所能知能行，夫豈盡天下之人而皆

聖人也哉？故謂常人能入聖人之道則可，謂能盡聖人之道則不可。此固宋儒膚見，而非伐毛徹髓之學。先君於洪武初年，

曾獻書闋下，指摘宋儒之腐，遂被譴謫。弟痛傷五中，常自慨嘆。若先君之說不行，則孔子之道不著，因而纘述先志，

著有《詩經六義》、《易經六爻》二書，非敢闢宋儒，聊以闡聖道也。顧念今古如同黑漆，絕無一隙光明，區區永懷，

向誰議論！“月君道：”異哉，今日良有同心。如來之道，不在戒律：老子之道，不在法術；聖人之道，不在規矩。宋

儒守繩墨，落窠臼，無異膠柱鼓瑟。學生亦有《三教宗旨》一書，異日請正高明。“御陽愕然。又問：”尊兄今將焉往？

“月君道：”聞得濟南有個女真人，叨在同姓，欲往訪之。“御陽道：”又奇了！“因指著巖間所豎的旗說：”此乃為

他設的。“月君問：”何謂？“御阻道：”此女當為中原主。弟不便往見，故激之使來。彼若見旗而不來，則亦是一術

女而已。“月君問：”何以知為女主？“御陽道：”曾為彼卜得坤卦，是以知之。‘龍戰於野，其血玄黃。’將來中原

作戰場也。“隨問月君道：”尊兄訪之，意欲何為？“答道：”我也卜得一卦，是乾，‘利見大人’，將以平生抱負售

之。“御陽道：”不敢清教，願聞一二。“月君道：”天文地理，佈陣排兵，奇門遁術，無所不知；制禮作樂，經國安

民，移風易俗，無所不能。“隨問御陽：”今燕王起兵二年，將來如何？“御陽道：”朝廷皆曲謹之臣，能殉節者有，

能戡亂者無。今上仁慈，臨機不決。燕王英武剛斷，加以道衍為之謀主